彭思王庙
背仙眠兮芳洲，荡两桨兮碧流。
陟崔嵬兮拜神宫，跨汗漫兮俯文虹。
浩唱兮击鼓丝，阳阿兮屡舞。
降神焚兮百和，尊瑶觞兮绿醑。
九关辟兮杳云旗，回风下兮帝子来。
周览兮故国，我与民兮相思。
灵容兮有穆，笑灿然兮扁祥。
风雨旸时兮岁事丰，厉鬼回兮毕方逐。
包洞庭兮二江，捍崇山兮五岳。
扬灵兮报祀，与山川兮长久（明钟崇文隆庆《岳州府志》卷九）。
陟崔嵬兮拜神宫，跨汗漫兮俯文虹。
浩唱兮击鼓丝，阳阿兮屡舞。
降神焚兮百和，尊瑶觞兮绿醑。
九关辟兮杳云旗，回风下兮帝子来。
周览兮故国，我与民兮相思。
灵容兮有穆，笑灿然兮扁祥。
风雨旸时兮岁事丰，厉鬼回兮毕方逐。
包洞庭兮二江，捍崇山兮五岳。
扬灵兮报祀，与山川兮长久（明钟崇文隆庆《岳州府志》卷九）。
现代解析
这首诗描绘了一场祭祀神灵的盛大场景，充满神话色彩和人间烟火气。我们可以从三个层面来感受它的魅力：
1. 人神共欢的祭祀图景
诗中用"击鼓丝""屡舞"等动作描写，展现人们敲鼓跳舞的热闹场面；"焚百和""尊瑶觞"则通过香料和美酒，营造出浓郁的祭祀氛围。最有趣的是"笑灿然"这个细节，让神灵不再是高高在上的形象，而是带着笑容降临人间，仿佛在享受这场聚会。
2. 瑰丽的时空穿梭
诗人用"跨汗漫""俯文虹"等夸张想象，带读者穿越天地界限。九重天门打开、云旗招展、回风引路等描写，就像电影特效般展现神灵降临的奇幻场景。而"周览故国"又让神灵的目光回到人间，形成天地人三界的奇妙交融。
3. 朴素的美好祈愿
结尾的"风雨旸时""岁事丰"道出祭祀的本质诉求：老百姓只求风调雨顺、五谷丰登。"厉鬼回兮毕方逐"用神话中的火神驱鬼典故，表达祛除灾祸的愿望。最后将洞庭湖、五岳等地理标志融入诗中，使祈福有了具体的地理依托。
全诗就像一场古代"沉浸式戏剧"，读者能看见色彩斑斓的祭祀场景，听见鼓乐齐鸣的声响，闻到香料美酒的芬芳，最终感受到农耕时代人们对自然的敬畏与对美好生活的向往。
任续
（一一一四～一一七○），字似之，潼川郪县（今四川三台）人。高宗绍兴七年（一一三七），以父荫为雒县、永川县尉。二十一年第进士，调沣州、开州教授。孝宗隆兴元年（一一六三），迁夔州路转运司主管文字。乾道二年（一一六六），知恭州。六年，卒，年五十七。著有《仙云集》二十卷、《任氏春秋》十五卷等，已佚。事见《周文忠公集》卷三四《恭州太守任君续墓志铭》。今录诗二首。