现代解析
这首诗描绘了一位禅师在山中修行的生活状态和内心感悟，语言平实却充满哲理。
前两句写禅师四十年来从未下山，一直住在孤峰上修行。这种与世隔绝的生活看似孤独，实则是为了专注修行。"视身如传舍"用旅店比喻身体，说明禅师看淡肉体，认为它只是灵魂暂时居住的地方。"阅世似东流"则用江水比喻世事变迁，表达禅师超然物外的态度。
中间两句讲修行方法。"法为因缘立"说佛法讲究因果缘分，"心从次第修"强调修行要循序渐进。最后两句最有深意：半夜打坐参禅时，禅师突然意识到，如果执着于某个境界（"有住"），反而会成为修行的障碍。这就像我们常说的"不要太较真"，连"修行有成"这个念头都不能执着。
全诗通过禅师的生活点滴，传递了佛家"放下执着"的核心思想。最打动人的是最后这个转折——连"修行"本身都不能太刻意，这种通透的智慧，正是这首诗的魅力所在。
刘禹锡
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。