现代解析
这首诗表面上写云，实则借云讽喻人事，充满双关意味。
前两句写云的正面形象：楚地大旱时，人们期盼云能化作甘霖（"从龙应合解为霖"用了一个典故，传说云随龙行，龙吐水成雨）。这里把云比作能解救旱情的贤者。
后两句笔锋一转，用"荒淫"二字点破主题。诗人借用"阳台梦"的典故（楚怀王梦见与巫山神女相会的故事），暗指某些人像迷惑楚怀王、楚襄王父子的云雨一样，表面光鲜实则祸国殃民。把云比作蛊惑君王的奸佞之徒。
全诗妙在：
1. 通篇说云，实则句句写人
2. 用对比手法，前褒后贬形成强烈反差
3. 历史典故用得自然，楚地、楚王的典故与"云"的主题完美融合
4. 短短四句就完成从期盼到批判的情绪转变
诗人通过云的两种面貌，讽刺了那些道貌岸然却祸国殃民的权贵，展现出敏锐的社会观察力。
袁郊
字之仪，朗山人，滋之子也。咸通时，为祠部郎中。昭宗朝，为翰林学士。诗四首，皆为咏物诗，但其写法与同样以写咏物诗著称的罗隐有所不同，后者多直接从所咏物本身出发，结合一些有关的俗谚常理，反用其义，以达到引人深思的效果；而之仪的诗多结合神话历史故事，挖掘新意，给人以悠远奇幻的感觉。唐陈郡汝南（今属河南）人，一作蔡州朗山（今河南确山）人，字之乾，一作之仪。咸通中，官祠部郎中，又曾为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。与温庭筠友善。作有传奇小说《甘泽谣》一卷，其中《红线》一篇最为著名。