题鼓吹续音后

《骚》、《选》亡来雅道穷,尚于律体见遗风。
平生莫售穿杨技,十载曾加刻楮功。
此去末应无伯乐,后来当复有扬雄。
吟窗玩味韦编绝,举世宗唐恐未公。

现代解析

这首诗名为《题鼓吹续音后》,可以理解为作者在读完一本叫《鼓吹续音》的诗集后写下的感想。全诗用平实的语言表达了对诗歌传统的思考,核心是说:真正的诗歌雅道衰落了,但幸好还能从格律诗中看到前人的影子。

前两句“《骚》、《选》亡来雅道穷,尚于律体见遗风”是说:《楚辞》和《文选》代表的古典诗歌传统已经消亡,但格律诗中还能找到前人遗风。这里《骚》指《楚辞》,《选》指《文选》,都是古代文学经典。

中间四句是作者自述:“平生莫售穿杨技”说自己没有百发百中的射箭本领(比喻写诗不是靠炫技),“十载曾加刻楮功”说经过十年苦练雕刻技艺(比喻刻苦钻研诗艺)。“此去末应无伯乐”表达希望将来能遇到懂诗的知音,“后来当复有扬雄”期待后世会出现像扬雄那样的文豪。

最后两句是感慨:“吟窗玩味韦编绝”说在窗前反复品读经典(“韦编”指古籍),“举世宗唐恐未公”批评现在大家都盲目推崇唐诗,认为这不公平。意思是当代人只学唐诗形式,却丢了真正的诗歌精神。

全诗亮点在于:用“穿杨技”“刻楮功”这种生活化的比喻讲创作态度,用“伯乐”“扬雄”的典故表达对知音的期待,最后犀利指出盲目崇拜唐诗的问题。作者主张写诗要继承真正的传统,而不是表面模仿,这对今天的文艺创作仍有启发。

瞿佑

瞿佑(一作祐)(1341-1427)字宗吉,自号存斋,钱塘人。洪武初以荐历宜阳训导、迁周府长史。永乐间以诗祸谪戍保安,洪熙元年放归。著有《香台集》、《乐府遗音》、《剪灯新话》等。