读《史记》四十首 其二十五 脱虎口
言盗受上赏，言反蒙显诛。
二世昏庸不足论，先生之言何太谀。
仓黄亡命出关走，今日几难脱虎口。
刘项交驰斗五年，流离转徙亦可怜。
先生所事且十主，委蛇委蛇又何补。
君不见，儒冠儒服帝所嗔，短衣楚制聊逢君。
当年尚欲脱虎口，此日安敢披龙鳞。
二世昏庸不足论，先生之言何太谀。
仓黄亡命出关走，今日几难脱虎口。
刘项交驰斗五年，流离转徙亦可怜。
先生所事且十主，委蛇委蛇又何补。
君不见，儒冠儒服帝所嗔，短衣楚制聊逢君。
当年尚欲脱虎口，此日安敢披龙鳞。
现代解析
这首诗用大白话讲了一个古代知识分子的生存困境，核心思想是"乱世中聪明人如何保命"。
前四句说秦二世时期，说真话会被杀（比如举报盗贼反被治罪），说假话能升官。诗人批评那些拍马屁的读书人太谄媚。这里用"虎口"比喻危险的朝廷。
中间六句讲两个典型人物：刘邦项羽争斗五年让百姓流离失所，而某些读书人更夸张，居然换了十个老板（"十主"）还活得好好的。诗人用"委蛇"（像蛇一样弯曲爬行）形容这些人圆滑处世，但暗含讽刺——这种生存智慧其实对社会没啥帮助。
最后四句最精彩：你看那些穿儒生衣服的被皇帝讨厌，聪明人就改穿短衣（刘邦喜欢的楚地服饰）来讨好。当年在秦朝虎口逃生的人，现在哪敢对皇帝说真话（"披龙鳞"指触怒皇帝）？这里用穿衣细节揭露知识分子的生存策略。
全诗像一部历史纪录片，通过秦末汉初的乱象，揭示了一个永恒命题：知识分子在强权面前，是坚持气节还是保全性命？诗人没有直接给出答案，但那些不断换衣服、换主子的"聪明人"形象，已经暗示了他的态度。