读石崇王明君词
晋代何人石季伦，古词始倡王明君。
明君颜色不可见，后世只因颜色论。
自兹词人不一一，其间言语何纷纷。
吾思明君颜色未必美，画工被杀非信史。
汉元嫁后汉成世，边塞年年通汉使。
君王本是好色人，昭阳宫中潴祸水。
岂不学曹瞒念蔡姬，黄金不惜赎峨眉。
又恨明君不制十八拍，思怨谁将心事知。
呜呼江都王女已先嫁，良家之子奚足悲。
妇人出处亦有命，汉室禦戎何失正。
请君谱作琵琶词，莫怨匈奴怨刘敬。
明君颜色不可见，后世只因颜色论。
自兹词人不一一，其间言语何纷纷。
吾思明君颜色未必美，画工被杀非信史。
汉元嫁后汉成世，边塞年年通汉使。
君王本是好色人，昭阳宫中潴祸水。
岂不学曹瞒念蔡姬，黄金不惜赎峨眉。
又恨明君不制十八拍，思怨谁将心事知。
呜呼江都王女已先嫁，良家之子奚足悲。
妇人出处亦有命，汉室禦戎何失正。
请君谱作琵琶词，莫怨匈奴怨刘敬。
现代解析
这首诗以王昭君（明君）的故事为切入点，对历史评价和女性命运进行了深刻反思。
全诗可分为三个层次：
1. 开篇先点出石崇最早写王昭君词，但后人只关注她的美貌（"后世只因颜色论"），暗示历史评价的片面性。
2. 中间部分大胆质疑传统说法：
- 认为画工被杀可能是杜撰（"非信史"）
- 讽刺汉元帝好色却不懂珍惜人才（"君王本是好色人"）
- 用曹操赎蔡文姬作对比，批评汉元帝不如曹操重才
- 遗憾王昭君没有像蔡文姬写《胡笳十八拍》那样留下作品
3. 结尾升华主题：
- 指出女性命运不由自己（"妇人出处亦有命"）
- 把矛头指向和亲政策的始作俑者刘敬（汉朝提出和亲政策的大臣）
- 最后两句是全诗主旨：应该怨恨制定错误国策的人，而非匈奴
这首诗的独特之处在于：
- 跳出"红颜祸水"的传统视角
- 质疑历史记载的真实性
- 把批判重点放在决策者而非女性或外族身上
- 表现出对历史人物命运的人文关怀
语言上运用对比手法（汉元帝vs曹操）、反问句式增强说服力，结尾的"莫怨匈奴怨刘敬"直接点明主旨，发人深省。