送李堂病归
春风汶水温，晓日徂徕寒。
之子衔病归，请予开一言。
予知去病术，为子陈大端。
予尝学圣人，试将道比论。
道病非一日，善医惟孔韩。
赏罚绝于周，孔笔诛其奸。
春秋十二经，王道复全完。
佛老炽于唐，韩刀断其根。
原道千馀言，生民复眠餐。
道病由有弊，邪伪容其间。
身病由有隙，风邪来相干。
子欲治斯道，绝弊道乃存。
子欲治子身，杜隙身乃安。
此理近古医，吾言有本原。
之子衔病归，请予开一言。
予知去病术，为子陈大端。
予尝学圣人，试将道比论。
道病非一日，善医惟孔韩。
赏罚绝于周，孔笔诛其奸。
春秋十二经，王道复全完。
佛老炽于唐，韩刀断其根。
原道千馀言，生民复眠餐。
道病由有弊，邪伪容其间。
身病由有隙，风邪来相干。
子欲治斯道，绝弊道乃存。
子欲治子身，杜隙身乃安。
此理近古医，吾言有本原。
现代解析
这首诗讲的是朋友李堂生病回家，诗人用治病来比喻治理社会问题，给出了人生建议。
全诗可以分成三部分：
1. 开头（前4句）：
简单交代背景：春天来了，朋友生病要回家，临走前请诗人给点建议。
2. 核心观点（中间16句）：
诗人用治病打比方，提出两个重要道理：
- 社会生病（比如周朝礼崩乐坏、唐朝佛道盛行）就像人生病，需要"良医"（孔子、韩愈这样的圣人）来治。孔子写《春秋》整顿乱象，韩愈写《原道》批判佛老，都是"治病良方"。
- 身体生病是因为有漏洞让邪风入侵，社会出问题也是因为有漏洞让歪理邪说钻空子。想治病就要堵住漏洞。
3. 总结建议（最后4句）：
诗人建议朋友：想治好社会问题就要清除弊端，想保持健康就要堵住身体漏洞，这个道理和古代医术相通。
这首诗的巧妙之处在于：
1. 把抽象的社会治理问题，用具体的治病来比喻，容易理解
2. 通过历史事例（孔子、韩愈）证明观点，有说服力
3. 最后把社会问题和身体健康联系起来，说明"防微杜渐"的道理适用于各个方面
核心思想在今天依然有用：无论是个人健康还是社会问题，都要及时发现漏洞、消除隐患，才能保持良好状态。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。