武当山琼台中观夜饮席上分韵得学字

当代姜军

武侯未达隐隆中，声名一梦惭大觉。
玄武舍身至上神，敝屣轩裳轻五岳。
千峰幻变若人心，琼台回首只一握。
道人遗世本傲然，殿后倔峰故荦硞。
上有野鹿衔灵芝，更羡猿鹤虚空踔。
我今山中卧白云，敢笑孔丘称博学。
山行晴雨胜婴孩，人心参道常代斲。

琼台

这首诗描绘了诗人在武当山琼台中观夜饮时的所见所感，充满了对自然、人生和学问的深刻思考。全诗语言豪放，意境深远，展现了诗人超脱世俗、向往自由的精神追求。

1. 开篇对比：
诗人以诸葛亮（武侯）隐居隆中的典故开篇，说诸葛亮未出山时名声不显，如同大梦初醒后感到惭愧。这里暗指世俗功名如梦幻泡影，不如修道超脱。

2. 修道者的超脱：
“玄武舍身至上神”指真武大帝（玄武）修道成仙的故事，诗人借此表达修道者舍弃凡尘、轻视荣华（“敝屣轩裳轻五岳”）的态度，认为修道比功名更重要。

3. 自然与人心：
“千峰幻变若人心”将山峦的变幻比作人心的复杂，而“琼台回首只一握”则暗喻修道后看透世事，一切如过眼云烟。

4. 修道者的孤傲：
“道人遗世本傲然”直接点明修道者超然物外的性格，而“殿后倔峰故荦硞”用陡峭的山峰象征修道者的坚韧不拔。

5. 仙境的自由：
诗中描绘野鹿衔灵芝、猿鹤腾空的仙境景象，表达对自由无拘生活的向往，暗讽世俗的束缚。

6. 对儒学的调侃：
“我今山中卧白云，敢笑孔丘称博学”是诗人自嘲或调侃，说自己在山中逍遥自在，反而觉得孔子追求的学问（博学）不如山中的自然之道。

7. 修道与人生的感悟：
最后两句“山行晴雨胜婴孩，人心参道常代斲”总结全诗，说山中的晴雨变化让人像婴儿一样纯真快乐，而人心若想参悟大道，却常被世俗杂念干扰（“代斲”指被外物牵绊）。

精髓与魅力：
这首诗通过武当山的自然景色和修道典故，表达了诗人对世俗名利的淡泊和对自由超脱的向往。语言豪迈，意象丰富，既有对仙道境界的赞美，也有对儒学世俗的调侃，展现了诗人豁达洒脱的人生态度。读来让人感受到山林的幽静与修道的深邃，引发对人生意义的思考。