城中有独乐寺盘山纪游又二十韵
入山如入道，境界自开辟。
天工颇厌人，幽处多奇迹。
大道舍弗由，独爱荒径窄。
逶迤穿林中，枯叶声历历。
语笑亦喧哗，惊尔冬眠客。
深窟不敢探，疑是龙蛇宅。
行行力欲疲，道左恰有石。
突兀成高台，说法宜为席。
俯视村郭虚，仰看云天碧。
风伯来相迎，翩然若生翮。
坐久何所见，古藤老岩隙。
取之随我身，杖担皆称适。
小枣烂漫红，汁寡稍可惜。
故故垂枝头，眼饱手畏螫。
冻柿三两颗，高悬诱人摘。
四体惭未勤，攀缘几丧魄。
上山如负重，下山如受策。
乃知筋骨劳，不可须臾释。
仁者日以希，遂绝谢公屐。
便有望峰心，空言固何益。
天工颇厌人，幽处多奇迹。
大道舍弗由，独爱荒径窄。
逶迤穿林中，枯叶声历历。
语笑亦喧哗，惊尔冬眠客。
深窟不敢探，疑是龙蛇宅。
行行力欲疲，道左恰有石。
突兀成高台，说法宜为席。
俯视村郭虚，仰看云天碧。
风伯来相迎，翩然若生翮。
坐久何所见，古藤老岩隙。
取之随我身，杖担皆称适。
小枣烂漫红，汁寡稍可惜。
故故垂枝头，眼饱手畏螫。
冻柿三两颗，高悬诱人摘。
四体惭未勤，攀缘几丧魄。
上山如负重，下山如受策。
乃知筋骨劳，不可须臾释。
仁者日以希，遂绝谢公屐。
便有望峰心，空言固何益。
现代解析
这首诗描绘了一次冬日登山的独特体验，用平实的语言展现了人与自然的互动。全诗可分为四个部分：
开篇（前6句）用"入山如入道"的比喻，点明登山如同修行。诗人故意避开大路选择荒僻小径，踩着枯叶发出的声响甚至惊动了冬眠的动物，这种选择暗示着追求与众不同的人生姿态。
登山过程（7-16句）生动记录了途中的细节：不敢探索的神秘山洞、歇脚时发现的天然石台、俯瞰村庄仰望蓝天的开阔视野。特别有趣的是对古藤的描写——诗人把它当手杖使用，既实用又充满野趣。吃野果的体验也很真实：红枣好看却汁少，冻柿子诱人却难摘，这些细节让登山过程充满生活气息。
下山感悟（17-20句）用"上山如负重，下山如受策"的对比，道出登山时体力消耗与下山时脚步失控的不同状态。诗人由此领悟到：保持身体强健需要持续锻炼，就像保持品德需要不断修养。
结尾（最后4句）发出感叹：现在像谢灵运那样热爱山水的人越来越少了。即便心里向往山峰，不付诸行动也是徒劳。这个结尾把登山体验升华到人生哲理层面。
全诗的魅力在于：
1. 用"枯叶声历历""冻柿三两颗"等具体画面，让读者仿佛身临其境
2. 通过登山的小挫折（摘不到柿子）和意外收获（古藤手杖），展现真实有趣的户外体验
3. 把体力锻炼与品德修养巧妙联系，自然而不说教
4. 语言像聊天般亲切，比如"汁寡稍可惜""眼饱手畏螫"这种口语化表达
诗人告诉我们：亲近自然不仅能锻炼身体，更能获得心灵启迪。但要真正体会山水之乐，必须亲自去实践，光有向往是不够的。这种"知行合一"的思想，在今天这个"云旅游"时代尤其值得品味。