现代解析
这首诗描绘了一位住在荐福寺的僧人栖白上人的修行生活，展现了他超脱世俗却又才华横溢的形象。
前两句"空门有才子，得道亦吟诗"直接点出主题：这位僧人虽然身在佛门（空门），但不仅修行有成，还擅长写诗。这种将修行与文艺结合的形象打破了人们对僧人只会念经的刻板印象。
中间四句具体描写他的生活状态：经常被召入皇宫（内殿），却始终保持着对清净山林的向往（孤峰）。这里用对比手法，既说明他名声显赫（高名），又强调他坚持修行（密行），暗示他在世俗荣誉和修行之间找到了平衡。
最后两句"长爱乔松院，清凉坐夏时"是最生动的部分：高大的松树、清凉的院落，勾勒出一个远离尘嚣的修行环境。"坐夏"是佛教用语，指僧人夏季静修，但诗人用在这里显得自然而富有意境，让人仿佛能感受到那份宁静与清凉。
全诗语言平实却意境深远，通过具体的生活细节，展现了一位既能融入世俗（应召入宫），又能保持修行本心的高僧形象。最打动人的是诗中那种"既能入世又能出世"的智慧，以及松院纳凉的闲适意境，让读者感受到修行生活的美好。
李频
李频（818—876），字德新，唐大中元年(847)，唐寿昌长汀源人（今建德李家镇）葬于永乐(今李家)，唐代后期诗人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞，即景吟诗：“一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行，续吟：“石上生灵笋，池中落异花。终须结茅屋，到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。