游玉笥山
玉笥开山远，金坛瞰谷重。
灵光流世界，瑞气浑春冬。
险涩千盘磴，参差百转峰。
宿云长抱殿，游鹤不归松。
虎涧泉为雨，鲸楼石作钟。
韭抽尧叶净，桃发汉花浓。
道士随黄犊，仙人驾赤龙。
丹炉七焰灭，琼箓九霞封。
乱竹通飞佩，繁芝碍放筇。
愧为福地客，叨蹑羡门踪。
灵光流世界，瑞气浑春冬。
险涩千盘磴，参差百转峰。
宿云长抱殿，游鹤不归松。
虎涧泉为雨，鲸楼石作钟。
韭抽尧叶净，桃发汉花浓。
道士随黄犊，仙人驾赤龙。
丹炉七焰灭，琼箓九霞封。
乱竹通飞佩，繁芝碍放筇。
愧为福地客，叨蹑羡门踪。
现代解析
这首诗描绘了一座名为玉笥山的神仙福地，充满了奇幻色彩和道教气息。诗人用生动的画面带我们游览这座仙山，读起来像看一部玄幻电影的镜头。
开篇先交代这座山的位置非凡（"开山远"），山中的金坛道观俯瞰着重叠山谷。接着用"灵光""瑞气"渲染整座山笼罩在仙气中，四季如春。登山的过程被写成"千盘磴""百转峰"，让人感受到山路的曲折险峻。
中间八句是整首诗最精彩的部分，诗人用一连串神奇景象展现仙山特色：云雾像被子一样裹着殿宇，野鹤在松间流连忘返。山涧的泉水幻化成雨，鲸鱼状的巨石能发出钟鸣。这里生长的韭菜像尧帝时的仙草一样鲜嫩，桃花像汉代传说中那般绚烂。道士骑着黄牛，仙人驾着赤龙，炼丹炉的火焰时隐时现，记载仙术的玉简霞光缭绕。
最后四句写诗人自己的感受：竹林和灵芝丛阻碍了他的脚步，他惭愧自己凡人之躯，竟能追随古代仙人的足迹来到这处洞天福地。
全诗就像用文字搭建的"仙山主题乐园"，把道教传说、自然奇观和神话典故完美融合。那些"七焰灭""九霞封"的数字运用，以及"尧叶""汉花"的历史参照，都让这座仙山既真实可感又神秘莫测。最妙的是诗人始终保持着凡人的视角，让读者也能代入其中，体验一场穿越时空的仙境之旅。
傅汝舟
傅汝舟（1476～1557年），初名舟，字远度，又字木虚，号磊老、丁戊山人等，闽县（今福建福州市区）人。其家初住朱紫坊，后迁丁戊山（嵩山）登龙巷。少与高濲同游学于吏部尚书郑继门下，通天象、堪舆，兼晓黄白炼丹术，曾遍游桂、湘、鄂、齐、鲁等地，求仙访道。好为画，工行草，与高濲齐名。其诗为文学家王世贞所推崇。明正德年间，在福州西湖建宛在堂，一时诗人云集。著有《傅山人集》、《傅木虚集》、《继傅山人集》、《唾心集》、《步天集》、《英雄失路集》各2卷，《拔剑集》3卷，《箜篌集》2卷，《拘虚集》5卷，《丁戊山人集》3卷，《合廾呓弃存稿》6卷，《粤吟稿》1卷，尚有杂著多种。