丹穴白凤凰，瑶池三青禽。世世结欢好，谐鸣云汉浔。
毛羽岂不异，所贵同德音。如何脩文氏，矜长互相轻。
骨销毁所由，交道谁不倾。交道苟无益，嗟吁建英名。
《记道路古事 其四》现代解析
这首诗通过对比两种不同的鸟类关系，来隐喻人世间的两种交往方式，表达了对真诚友谊的赞美和对虚伪交情的批判。
前四句描绘了一幅美好图景：丹穴山的白凤凰和瑶池边的三青鸟世世代代和睦相处，在云端和谐鸣叫。这里用"凤凰"和"青鸟"这两种传说中的神鸟，象征高贵纯洁的友谊。"世世结欢好"强调这种情谊的持久。
接下来两句点明主旨：虽然它们的羽毛颜色不同（外在有差异），但可贵的是一致的高尚品格（内在相通）。这里暗示真正的友谊不在于外表，而在于志同道合。
然后笔锋一转，用"脩文氏"（可能指某些文人）的例子批评现实中互相轻视的现象。"矜长互相轻"生动刻画了某些人自恃才高、互相贬低的丑态。
最后四句发出沉重感叹：这样的交情只会导致彼此伤害（骨销毁），真正的友谊荡然无存（交道倾）。如果交往不能带来益处，那追求虚名又有什么意义呢？"嗟吁建英名"的叹息，表达了对沽名钓誉之人的失望。
全诗用凤凰青鸟的和谐反衬文人相轻的可悲，语言朴实但寓意深刻。它告诉我们：真正的友谊贵在心灵相通，而非外在差异；互相尊重才能长久，彼此轻视终会两败俱伤。这对当今社会的人际交往仍具有启示意义。
《记道路古事 其四》表达了什么情感？
《记道路古事 其四》写作背景是什么？
《记道路古事 其四》中丹穴, 白凤凰, 瑶池, 三青禽, 世世, 结欢好, 谐鸣, 云汉, �浔, 毛羽, 异, 同德音, 脩文氏, 矜长, 互相轻, 骨销毁, 交道, 嗟吁, 建英名,傅汝舟是什么意思？
傅汝舟
傅汝舟（1476～1557年），初名舟，字远度，又字木虚，号磊老、丁戊山人等，闽县（今福建福州市区）人。其家初住朱紫坊，后迁丁戊山（嵩山）登龙巷。少与高濲同游学于吏部尚书郑继门下，通天象、堪舆，兼晓黄白炼丹术，曾遍游桂、湘、鄂、齐、鲁等地，求仙访道。好为画，工行草，与高濲齐名。其诗为文学家王世贞所推崇。明正德年间，在福州西湖建宛在堂，一时诗人云集。著有《傅山人集》、《傅木虚集》、《继傅山人集》、《唾心集》、《步天集》、《英雄失路集》各2卷，《拔剑集》3卷，《箜篌集》2卷，《拘虚集》5卷，《丁戊山人集》3卷，《合廾呓弃存稿》6卷，《粤吟稿》1卷，尚有杂著多种。