赠琴士施彦昭

明代陶凯

君不见鸣琴无赏音，伯牙绝弦仍破琴。
又不见斲琴无良工，焦琴终为爨下桐。
大江之南多好山，孤桐往往生其间。
武林城中百万家，斲琴施氏良足誇。
嗟哉施氏之外无复人，桐树枯死终为薪。
今人好尚与古异，人间雅琴多弃置。
雅琴苦少秦筝多，嗟哉施君将奈何。

这首诗用通俗的话来说，是在感叹传统古琴艺术的衰落和手艺人的无奈。

全诗可以分为三个部分：

1. 开头用两个历史典故做对比：
- 伯牙摔琴（知音不在，琴就没了价值）
- 焦尾琴被当柴烧（好琴没有好工匠也白搭）
这两个故事都是在说：再好的琴，没人欣赏或没人会做，就废了。

2. 中间夸赞施彦昭的手艺：
- 说江南多好木材，但只有施家会做琴
- 杭州城百万人里，就属施家手艺最棒
- 可要是施家不做琴了，好木头只能当柴烧
这里其实在暗示：传统手艺面临失传的危险。

3. 最后感叹现实困境：
- 现在人审美变了，不爱古琴爱秦筝（就像现在人爱流行音乐胜过古典）
- 施师傅一身好手艺，却拿这个时代没办法
最后这句特别扎心，说的是手艺人的无奈。

这首诗的魅力在于：
- 用很生活化的比喻（把名琴比作烧火棍）
- 讲出了传统文化面临的现实困境
- 不是空泛的怀旧，而是通过一个琴师的遭遇，反映整个时代的变迁

就像现在看到老手艺人面临失传的处境，诗人一千年前就为同样的事情感到痛心。这种对传统文化的珍视和保护意识，在今天看来依然能引起共鸣。