现代解析
这首诗描绘了一幅荒凉寂静的山林景象，短短十个字却传递出深刻的孤独感与时光流逝的苍茫。
"乱水僧频过"中，"乱水"可能是湍急的溪流或雨后杂乱的积水，僧人频繁经过这里，暗示此处虽荒僻却仍有修行者往来。这个画面既写实又带着禅意——僧人的出现为荒芜之地增添了超脱尘世的气息。
"荒林鹤不还"更显寂寥，茂密却荒芜的树林中，连象征高洁的鹤都不再归来。这里的"不还"二字特别动人，既可能是眼前的实景，也暗喻某种永恒的逝去，让人联想到仙鹤一去不复返的怅惘。
两句话对仗工整，"乱水"对"荒林"，"僧频过"对"鹤不还"，一闹一静，形成微妙对比。僧人匆匆而过与仙鹤永不归来，构成时间维度上的双重意象：一个是循环往复的日常，一个是不可逆转的永恒失去。
整首诗没有直接抒情，但通过"乱水""荒林""不还"这些意象，自然流露出诗人对世事变幻的感慨。读者仿佛能看到一个站在山间的观察者，默默记录着这片土地上僧侣往来、仙鹤绝迹的变迁，其中蕴含着对生命来去、自然永恒的思考。
释惠崇
释惠崇，（？～一○一七），淮南（今江苏扬州）人（《清波杂志》卷一一），一作建阳（今属福建）人（《图绘宝鉴》卷三）。九僧之一，善诗，工画（《清波杂志》卷一一）。真宗天禧元年卒。今录诗十四首。