现代解析
这首诗写的是一个四十岁还不得志的读书人的心境，用大白话来说就是"人到中年依然怀才不遇"的感慨。
开头"白头四十未逢知"直接点题：头发都白了还没遇到伯乐。用"锻石裨天"这个典故（传说女娲炼石补天），说自己想为国效力却错过了时机，就像石头炼好天已经补完了，特别形象。
中间四句是诗人的处世哲学：既然上不去，那就保持中庸之道；既然得不到重用，那就专注自身修养。他把生死荣辱看得像看火苗一样清楚，觉得吉凶祸福不必占卜，显得很通透。
最后两句最精彩：要是有座好山就去隐居，带着本《周易》当老师。这可不是真的想当隐士，而是用洒脱的语气说"既然现实不如意，那我就追求精神自由"。把《周易》当老师这个说法特别新颖，既表明要继续钻研学问，又带着点自嘲——混成这样，只能和书本作伴了。
全诗妙在把中年失意的苦涩，用看似轻松的语气说出来。就像我们现代人开玩笑说"大不了回老家种地"，其实心里还是不甘心。诗人用"锻石补天""看火苗""带本易经"这些生动比喻，让沉重的主题变得容易共鸣，这正是古典诗词的魅力所在。
陈襄
（1017—1080）宋福州候官人，字述古，人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”，倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事，论青苗法不便，出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。