现代解析
这首诗描绘了一个远离尘嚣、宁静平和的隐逸世界，通过自然景物和人物品格的交融，传递出淡泊超脱的生活态度。
前四句用白描手法勾勒出一幅幽静的山居图：弯曲的小路通向云雾缭绕的远方，露水沾湿的落叶悄然飘零，雨中绽放的红花更显娇艳。这些意象共同营造出朦胧清冷的意境，让读者仿佛能看到薄雾中若隐若现的茅舍，听到雨打树叶的细微声响。
后四句转入对人物精神的刻画。"黄通老"和"吕伯恭"（宋代学者）代表两种可贵品质：既有坚守原则的刚毅，又有待人接物的温和。最后两句尤为精妙，用"泥塑"比喻心无杂念的禅定状态，就像泥土经过烧制变得纯净坚固，暗示人经过修炼可以达到去伪存真的境界。
全诗妙在将自然景观与人生境界自然融合：雨露花叶的清新，恰似心灵涤荡后的澄明；云雾小路的幽远，正对应超然物外的心境。诗人没有直接说教，而是让读者从画面中自己体会——真正的安宁不在于环境，而在于内心能否像被雨水洗过的红叶那般纯粹通透。
邹智
邹智（1466—1491）字汝愚，号立斋，又号秋囦，四川合州（今重庆市合川）人。成化二十三年（1487）进士。熹宗天启初年，追谥“忠介”。十二岁能文，家贫，读书焚木叶继晷者三年。成化二十二年（1486）乡试第一，即有志擿奸发伏。曾上书明宪宗，建议亲贤良，疏宦官，罢浮冗而广求风节之臣，考经史之义理而明圣学。邹智至广东，闻理学陈宪章讲学于新会，乃往受业，自此学益精深。弘治四年（1491）因病卒于官，年仅二十六岁。熹宗天启初年，追谥“忠介”。邹智诗文多发于至性，不加修饰。撰有《立斋遗文》五卷，《四库总目》传于世。