思远
白兔速圩顶，暗壁收遗编。
握之不盈掬，而能千万年。
天地可无人，秦火乃可然。
其粗洒埽间，其精造化先。
后来读书者，暗引佛与仙。
之人胡弗灵，所论各有偏。
嚣祲碍亭毒，三精惨不鲜。
涂饰为善治。制作埋九渊。
固有二三子，梯级堪攀缘。
夜永发孤啑，思远能废眠。
拔地为五岳，岂其高到天。
握之不盈掬，而能千万年。
天地可无人，秦火乃可然。
其粗洒埽间，其精造化先。
后来读书者，暗引佛与仙。
之人胡弗灵，所论各有偏。
嚣祲碍亭毒，三精惨不鲜。
涂饰为善治。制作埋九渊。
固有二三子，梯级堪攀缘。
夜永发孤啑，思远能废眠。
拔地为五岳，岂其高到天。
现代解析
这首诗《思远》探讨了知识传承与思想探索的永恒主题，用生动的意象和对比手法引发读者思考。
诗中"白兔速圩顶"以月宫玉兔的意象开篇，暗示知识如月光般纯净珍贵。"握之不盈掬"四句用夸张手法说：真正的智慧看似微小（一把竹简），却能穿越时空（千万年），比天地更永恒。这里批判了秦始皇焚书的行为，强调思想无法被暴力消灭。
中间部分用对比手法："粗"指表面知识（洒扫这类小事），"精"指宇宙真理（造化先）。诗人批评后世读书人把佛道思想生硬引入儒学，导致各家学说偏离本质。用"嚣祲碍亭毒"（乌云遮日）比喻错误思想蒙蔽真理，"三精"（日月星）因此黯淡无光。
后段揭露社会问题：表面"涂饰为善治"（粉饰太平），实则"制作埋九渊"（真正才能被埋没）。但诗人仍保持希望，认为总有"二三子"（少数人）能找到攀登真理的阶梯。"夜永发孤啑"刻画思想者在长夜独语的形象，最后以五岳拔地却不及天高的比喻，暗示人类认知永无止境。
全诗通过知识传承的艰难、思想探索的孤独、真理追求的永恒这三个层次，激励读者突破认知局限。诗中"握之不盈掬，而能千万年"等句，把抽象哲理转化为可感的形象，是理解全诗的关键。
车若水
宋台州黄岩人，字清臣，号玉峰山民。车似庆孙。尝师从陈耆卿、杜范，又为王柏弟子。贾似道聘其入史馆，不赴。工古文与诗。有《宇宙略记》、《世运录》、《道统录》、《玉峰冗稿》、《脚气集》。