现代解析
这首诗描绘了一方名为"子石砚"的砚台，用生动的拟人手法展现了它的神奇魅力。
前四句把砚台比作石家孕育的"玉孩儿"：它体内蕴含着晶莹的墨汁，呼气能化作云烟般的墨色，吸气又能让墨迹如晴空般明朗。当纯净的墨汁与砚台相遇，就像两个知音相逢，能创造出千变万化的文字图案。这里用"玉孩儿"的比喻，既写出砚台的珍贵，又赋予它灵动的生命力。
后两句突然转入神秘氛围：黄昏时砚台仿佛会发出凄厉的哭声，但诗人不愿深究这诡异现象，转而用它研墨书写《黄庭经》——就像王羲之当年用书法换白鹅的雅事。这种转折既保留了砚台的神秘感，又回归到文人雅士的日常趣味。
全诗通过"呼吸成云晴""鬼哭鹅经"等充满想象力的画面，把一方冷硬的砚台写得既通灵又有温度，展现了宋代文人"万物有灵"的审美观，以及他们将日常器物诗化的生活情趣。
崔鶠
崔鶠(yǎn)，元佑进士，任凤州（今陕西凤县东）司户参军、筠州（今江西高安）推官。宣和六年(1124)起用为宁化军（治所在今山西静乐北宁化）通判，召为殿中侍御史。宋钦宗即位，以谏官召用，上书论蔡京之奸时，曾论及当时的文禁：“若苏轼、黄庭坚之文章，范镇、沈括之杂说，悉以严刑重赏，禁其收藏。其苛锢多士，亦已密矣。”而此时北宋垂亡矣。他深知局势难以挽回，“每叹天下事不可为”(吕本中《师友杂志》)，不久得挛疾而卒。