不住有佛处，不住无佛处。万里一条铁，孤鸾无伴侣。
无处不蹉过，有处还却步。挂角少羚羊，枯桩多死兔。
达也二十九，兴尽复回首。简也四十馀，寸长竟何有。
人皆笑我愚，我愚学未就。扑碎古菱花，孰与分妍丑。
《拟寒山送明达二侍者归蜀》现代解析
这首诗用简单直白的语言，讲了一个深刻的修行道理。全诗围绕"住"与"不住"展开，就像在说人生选择：太执着于"有"或"无"都不对，真正的智慧在于不刻意追求任何极端。
前四句像在打比方：修行人既不能死守着佛像（有佛处），也不能刻意避开佛像（无佛处）。真正的修行之路像万里铁轨般笔直单纯，但走这条路的人往往像孤独的鸾鸟，很难找到知音。
中间四句用了两个生动的比喻：羚羊把角挂在树上时最难捕捉（暗指真正的智慧难以捉摸），而守着枯树桩的猎人反而容易逮到撞死的兔子（讽刺那些死守教条的人）。接着提到两位侍者的年龄（29岁和40多岁），暗示修行时间长短并不决定成就高低。
最后四句最有趣：别人笑"我"愚笨，"我"承认自己确实还没学到位。但"我"宁愿打碎古镜（象征打破固有认知），因为只有放下对"美丑"的执着分别，才能看见真实。全诗就像在说：真正的修行不是追求外在形式，而是保持内心的清醒与自由。
《拟寒山送明达二侍者归蜀》表达了什么情感？
《拟寒山送明达二侍者归蜀》写作背景是什么？
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释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。