现代解析
这首诗描绘了一位僧人建造普同塔（一种安放僧人骨灰的塔）的情景，但诗人没有直接写建造过程，而是用优美的意象表达禅意和超脱的意境。
前两句"珊珊玉骨本玲珑，挂角羚羊不见踪"用比喻手法描写僧人遗骨——像美玉一样洁净通透，而灵魂已如羚羊挂角（传说中羚羊夜间把角挂在树上睡觉，不留痕迹）般无迹可寻，暗指僧人已超脱生死轮回。
后两句"特地作亭图甚么，为怜松竹引清风"写建塔的用意：表面是为安放遗骨建塔，实则更是为了保留僧人高洁的品格——就像松竹常青、清风徐来那样自然纯净。整首诗通过"玉骨""松竹""清风"等清新意象，把死亡这个沉重话题写得空灵飘逸，赞美了僧人超越生死的洒脱境界。
释行机
释行机（一一一三～一一八○），号简堂，俗姓杨，台州仙居（今属浙江）人。年二十五弃妻孥往显庆寺圆颅受具，依国清光禅师。晚契證于此庵景元禅师。历住莞山、江州圆通寺、太平州隐静寺、天台万年寺。后住台州国清寺。孝宗淳熙七年卒，年六十八。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。