现代解析
这首诗用夸张的比喻表达了一种破除权威、追求精神自由的禅意。
"烹佛炼祖，锻圣镕凡"这两句用做饭打铁的比喻，说要把佛祖圣人都当成普通材料来锤炼。这不是真的不敬，而是说修行者不该盲目崇拜权威，要把所有教条都放在实践中检验。就像厨师处理食材、铁匠锻造金属一样，要亲身实践才能悟道。
"杀活在手，宝剑光寒"继续用宝剑作比喻，说真正的修行者既能斩断妄念（杀），也能保持生机（活）。这把智慧的宝剑闪着寒光，象征清醒锐利的头脑。
最后"意在星兮不在盘"是点睛之笔：真正的目标在天上的星星（真理），而不是用来观星的罗盘（工具方法）。就像我们看导航是为了到达目的地，而不是盯着手机屏幕。这是在提醒不要执着于修行形式，要直指本心。
整首诗充满叛逆精神，用做饭打铁这些日常劳动作比喻，把深奥的禅理说得生动有趣。核心思想就是：别被条条框框束缚，要保持独立思考，直接体验真理。就像我们现代人常说的"别被书本知识困住，要活学活用"一样。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。