现代解析
这首诗描绘了一位修行者（送达师）游览天台山时的情景，充满自然与禅意的交融。
首联写诗人正在诵读古人描写天台山的诗文（"兴公赋"），恰好送达师来告别。一个"报"字暗示送达师是专程来辞行的，为下文埋下伏笔。
颔联最生动：送达师兴致勃勃要去寻找山中的瀑布，说完话就抖擞衣衫准备启程。"振行裾"这个动作描写特别传神，让人仿佛看见僧人拂袖而去的洒脱身影，表现出修行者说走就走的随性自在。
颈联转向景物描写：天台山的云霞变幻莫测（"异"），山谷中回荡着清朗的吟诵声（"虚"）。这里用声音在空谷的回响，暗喻佛法禅理的空灵境界。
尾联提到著名的石桥景观：石桥上刻着年代久远的文字，但诗人认为真正的佛法奥义不需要借助文字记载（"不假人书"）。这既是对石桥古迹的实写，也暗含"不立文字"的禅宗思想，说明佛法真谛要靠心领神会。
全诗通过"诵赋-告别-寻瀑-观云-听吟-看石刻"这一连串场景，展现出一幅动静结合的山水修行图。最妙的是结尾处，表面写石刻，实则点明主旨：就像天台山的美景不需要文字描述也能震撼人心，真正的佛法也不需要依赖经书文字。这种"此时无声胜有声"的意境，正是中国山水诗与禅意结合的精髓所在。
刘季孙
刘季孙（1033～1092）北宋诗人，苏轼称其为“慷慨奇士”。字景文，祥符（今河南开封）人，北宋大将刘平之子。宋仁宗嘉祐年间，以左班殿直监饶州酒务，摄州学事（《石林诗话》卷下）。哲宗元祐中以左藏库副使为两浙兵马都监。因苏轼荐知隰州，仕至文思副使。七年，卒，年六十。博通史传，性好异书古文石刻，仕宦所得禄赐尽於藏书之费。刘季孙交游广阔，与王安石、苏轼、米芾，张耒等文人雅士相知，事见《东坡全集》卷六三《乞赙赠刘季孙状》、《东都事略》卷一一○《刘平传》。刘季孙诗，据宋王十朋《东坡诗集注》等书所录，编为一卷。《隰州志》称其“以文最称”。