现代解析
这首诗描绘了一个佛教修行者内心的坚持与孤独。
第一句"大智西归不肯回"用比喻手法，说有大智慧的人（可能指高僧）像太阳西沉一样离开人世，再也不回来了。这里"西归"既指日落，也暗喻高僧圆寂。
第二句"只今莲社喜重开"笔锋一转，说现在佛教团体（莲社）又重新活跃起来。"莲社"是佛教修行团体的代称，用"喜"字表达了作者的欣慰之情。
第三四句是诗眼所在：在这个重开的修行团体中，只有我这个前朝遗民还在，十五年间已经是第二次来参加了。这里透露出一种物是人非的沧桑感——当年一起修行的人都已不在，只有自己这个"遗民"还坚持着信仰。
全诗通过对比手法，用团体的重新兴盛反衬个人的孤独坚守，表达了信仰者在时代变迁中的坚持。语言朴实但情感深沉，让读者感受到修行者那种既欣慰于佛法复兴，又感慨知音稀少的复杂心境。
孙邦
孙邦，新城（今属浙江）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士（明万历《杭州府志》卷一○七）。高宗建炎三年（一一二九）为婺州教授（《建炎以来系年要录》卷三○）。绍兴四年（一一三四）以左朝奉郎充奉使书状官（同上书卷七二）。六年添差通判平江（同上书卷一○六）。十一年由江西路转运判官放罢（同上书卷一四一）。今录诗六首。