董四梅圃写入山图索赋
年代:清代
《董四梅圃写入山图索赋》原文
曳杖入深林,良足恣所如。
四窗九洞天,列仙所卜庐。
尘氛飞不到,清景乐有馀。
二十里过云,南北互萦纡。
我亦深神往,逝将与之俱。
所愁经世志,何当竟逃虚。
感之不成寐,披图重踟蹰。
《董四梅圃写入山图索赋》现代解析
这首诗讲的是一个厌倦世俗的人,向往隐居山林的故事。
开篇直接说:现在社会上的路越走越窄(世路局促),有理想的人都想去山里住。拿着拐杖走进深山老林(曳杖入深林),想怎么逛就怎么逛,特别自在。
接着描写理想中的仙境:那里有"四窗九洞天"(可能指四面通透、洞穴众多的奇异景观),是神仙住的地方。世俗的烦扰完全打扰不到(尘氛飞不到),清净的景色让人快乐满足。
然后具体写景:能看到绵延二十里的云海(二十里过云),在山间南北盘旋(南北互萦纡)。诗人看着看着就入迷了(深神往),恨不得立刻飞过去住(逝将与之俱)。
但转折来了:诗人发愁自己还有济世救民的抱负(所愁经世志),怎么能真的逃避现实呢(何当竟逃虚)?这个矛盾让他睡不着(不成寐),只能反复看着这幅画徘徊思考(披图重踟蹰)。
全诗的魅力在于:
1. 用"局促"和"恣所如"的对比,生动表现出现实的压抑与山林的自由
2. "二十里过云"的壮观画面带来视觉冲击
3. 最后内心的矛盾特别真实——既想逃避,又放不下责任,这种纠结现代人也常遇到
说白了,这就是一首古代版的"我想辞职去隐居,但又放不下工作"的烦恼诗,只不过写得特别美。
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《董四梅圃写入山图索赋》中山居,深林,清景,云,经世志,逃虚,全祖望是什么意思?
全祖望
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。