鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态因追想山中风度次韵属和存于诗编鲁望之命也 其二
年代：唐代
《鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态因追想山中风度次韵属和存于诗编鲁望之命也 其二》原文
终古神仙窟，穷年麋鹿群。
行厨煮白石，卧具拂青云。
应在雷平上，支颐复半醺。
《鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态因追想山中风度次韵属和存于诗编鲁望之命也 其二》现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林、超脱世俗的文人形象，充满仙风道骨的生活情趣。
前两句说这位高人能辨认仙草（肉芝），精通道家秘籍（隐书），说明他学识渊博，深谙修仙之道。"终古神仙窟"说他住在自古就是神仙居住的地方，"穷年麋鹿群"写他整年与麋鹿为伴，突显远离尘世的隐居生活。
中间四句用具体生活场景展现他的仙逸生活：用白石煮饭（道家修炼方式），卧具高得能拂到云彩，既写实又充满想象力。最后两句想象他应该在雷平山（道教圣地）上，支着下巴半醉半醒，活灵活现地刻画出逍遥自在的神态。
全诗通过"肉芝""隐书""煮白石"等道家意象，配合麋鹿、青云等自然景物，塑造出一个不食人间烟火的高士形象。诗人用夸张手法（如卧具拂云）和生动细节（支颐半醺），让读者仿佛亲眼见到这位仙人般逍遥的山居生活，表达了对隐逸生活的向往。
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《鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态因追想山中风度次韵属和存于诗编鲁望之命也 其二》中肉芝,隐书,神仙窟,麋鹿,行厨,白石,卧具,青云,雷平,支颐,半醺,皮日休是什么意思？
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。