现代解析
这首诗描绘了诗人在道观留宿时的超然体验，充满空灵禅意。
前两句"寄宿翠微颠，身疑入半天"用直白的语言说：住在青翠山巅的道观里，云雾缭绕让人感觉半身都已飘在云端。这里"翠微"指青翠掩映的山腰，"颠"就是山顶，诗人用"入半天"这个夸张说法，让读者立刻感受到山势之高、云雾之浓。
后两句"晓钟鸣物外，残月落岩前"是点睛之笔：清晨的钟声从尘世之外传来，将落的月亮静静悬在山岩前。诗人捕捉到黎明时分最富禅意的两个意象——钟声和残月，用"物外"强调道观的与世隔绝，用"落岩前"这个动态画面让静止的山景突然生动起来。钟声的悠远与月影的清冷相互映衬，营造出遗世独立的意境。
全诗短短20字，却像一幅水墨画：以高山云雾为背景，以钟声月影为点睛，没有直接抒情，但通过"身疑入半天"的恍惚感和"鸣物外"的出世感，自然流露出诗人对清静修行的向往。这种含蓄的表达方式，正是古典诗词"言有尽而意无穷"的魅力所在。
勾台符
勾台符，一作句符台（《清献集》卷三），青城（今四川都江堰市东南）人。受业丈人观为道士。与张俞为诗友，自号岷山逸老。事见《舆地纪胜》卷一五一。有《岷山集》（《清献集》卷三《游青城山》），已佚。今录诗二首。