驺虞诗

于穆圣皇,绥怀兆民。
端本自家,笃于周亲。
恩沛义洽,如煦春阳。
至和冲融,发为祯祥。
祯祥伊何,厥惟驺虞。
产于王国,惟皇德符。
王驯致之,献于帝庭。
素质玄章,云舒雾凝。
帝乃观焉,爰戢其爪。
爰言究之,践非生草。
吁嗟驺虞,外何其威,内何其仁。
匪苞而凤,匪角而麟。
吁嗟驺虞,曷为来哉。
王拜稽首,皇则召之。
皇之仁民,沦肤洽肌。
弘畅旁达,物以不疵。
皇之孝友,本乎至性。
万邦咸怀,物以类应。
皇帝日俞,惟王信恭。
王乃麟趾,奚必驺虞。
皇帝曰吁,凡百在位。
惟德召和,匪物其瑞。
庶臣拜手,皇帝万寿。
庆祥毕臻,德音是懋。

现代解析

这首《驺虞诗》是一首赞美古代圣明君王的颂诗,通过神话动物"驺虞"的出现来歌颂皇帝的仁德。我们可以从三个层面来理解:

1. 核心意象——驺虞
诗中的驺虞是一种传说中的仁兽,外表威猛("外何其威")但内心仁慈("内何其仁")。它像凤凰麒麟一样稀有,却更特别——没有华丽外表("匪苞而凤,匪角而麟")。这个神兽的出现被看作皇帝仁德感召的祥瑞("惟皇德符")。

2. 双重赞颂
表面是赞美驺虞,实际是歌颂皇帝的两大美德:
- 对百姓的仁爱:像春天的阳光般温暖("如煦春阳"),深入百姓生活("沦肤洽肌")
- 对亲族的孝悌:从家族内部做起("端本自家"),真诚自然("本乎至性")

3. 深层启示
最后点明治国真谛:真正的祥瑞不是出现神兽,而是君王的品德。皇帝说"惟德召和,匪物其瑞"(只有德行能带来和谐,祥瑞之物本身不重要),强调德政比表面祥瑞更重要。

全诗用神话故事包装治国理念,告诉我们:好的统治者不需要靠祥瑞证明自己,真正的治国之道在于落实仁政和孝道,这样才能让国家自然兴旺。就像现代社会中,实实在在的惠民政策比表面政绩更重要。