敬摹亚圣像立石台郡学宫诗以记之
巍巍圣德，孰与比隆。
知言有素，浩气常充。
战国邪说，莫知所终。
辟之距之，不愧禹功。
乃审厥像，勒石鸠工。
尊为圣配，奉诸学宫。
其容作肃，惟貌则恭。
蓬瀛瞻仰，多士尊崇。
而今而后，吾道已东（施懿琳编校）。
知言有素，浩气常充。
战国邪说，莫知所终。
辟之距之，不愧禹功。
乃审厥像，勒石鸠工。
尊为圣配，奉诸学宫。
其容作肃，惟貌则恭。
蓬瀛瞻仰，多士尊崇。
而今而后，吾道已东（施懿琳编校）。
现代解析
这首诗是在赞美一位被称为"亚圣"的伟人（通常指孟子），并记录为他立像刻碑的过程。全诗用简单有力的语言表达了三个核心内容：
1. 圣人的伟大：开篇就说这位圣人的品德崇高无人能比，他善于分辨是非（"知言有素"），内心充满正气（"浩气常充"）。当时战国时代各种错误思想泛滥，是他站出来批判抵制（"辟之距之"），功劳堪比治水的大禹。
2. 立像的意义：中间部分讲慎重选择圣人形象，召集工匠刻碑（"勒石鸠工"），把他的塑像恭敬地安放在学校（"学宫"），让学子们能瞻仰学习。雕像面容严肃庄重，体现对圣人的敬重。
3. 文化传承：最后说从此以后，圣人的思想将在东方（可能指山东或更广区域）永远流传（"吾道已东"）。"蓬瀛"借指学子聚集之地，表达后世读书人都会尊崇这位圣人。
全诗用短促有力的四字句，像纪念碑一样庄重简洁。通过"巍巍""浩气""肃""恭"等词塑造出圣人的威严形象，又用"瞻仰""尊崇"体现后人的敬仰之情。最妙的是结尾"吾道已东"四个字，既点明立像地点，又暗含思想传播的深意，堪称点睛之笔。