次韵叔父俗罢
黄门昔万机，下士勤握沐。
今已与世疏，雅志追沂浴。
丹田有宿火，如比阳来复。
辘轳自转水，离坎俱实腹。
谪居使事乏，惟喜薪水足。
时濯西风尘，一寓归鸿目。
勿惊髀肉少，衣褐真怀玉。
明镜虽无垢，新苗良待沃。
雨馀餐岩岫，露重膏松竹。
更观云入山，心与境同熟⑴。
珍重耆城言，妙解何须读。
洁香非外求，清净常返瞩。
物初信可游，傥来非所卜。
益师庄叟言，养生贵缘督。
今已与世疏，雅志追沂浴。
丹田有宿火，如比阳来复。
辘轳自转水，离坎俱实腹。
谪居使事乏，惟喜薪水足。
时濯西风尘，一寓归鸿目。
勿惊髀肉少，衣褐真怀玉。
明镜虽无垢，新苗良待沃。
雨馀餐岩岫，露重膏松竹。
更观云入山，心与境同熟⑴。
珍重耆城言，妙解何须读。
洁香非外求，清净常返瞩。
物初信可游，傥来非所卜。
益师庄叟言，养生贵缘督。
现代解析
这首诗描绘了一位从官场退隐的文人，在清贫闲适的生活中感悟自然与养生之道的心境变化。全诗可分为三部分：
1. 生活转变（前六句）
诗人回忆过去在朝廷任职时（"黄门"指官署）公务繁忙，如今已远离世俗。他用"沂浴"典故（孔子弟子曾点在沂水沐浴的闲适场景）表达对简朴生活的向往，并通过道家养生术语（丹田火、辘轳转水）描写静坐调息时体内气息循环的状态，暗示身心获得新生。
2. 隐居之乐（中间十句）
虽然贬谪后物质匮乏，但诗人满足于打柴挑水（"薪水"）的劳作。在西风中洗涤尘俗，像归雁般自在。他不担心腿肉消瘦（用刘备"髀肉复生"典故反写），因为粗布衣衫里藏着如玉的高洁品格。这里用"明镜需拭""新苗待浇"比喻心灵仍需修养，随后通过"餐岩岫""膏松竹"等自然意象，展现他像吃露水、观云霞般与山水融为一体的生活。
3. 人生哲理（后六句）
诗人引用"耆城"（老子）和庄子思想，提出真正的智慧不在书本（"妙解何须读"），而在于内心保持清净。他认为万物本源（"物初"）值得探索，但功名利禄（"傥来"）不必强求，最后用庄子"缘督以为经"的养生之道作结，强调顺应自然规律才是养生真谛。
全诗亮点在于：
- 用"丹田火""辘轳转水"等身体感知，具象化表现精神解脱
- "餐岩岫"等超现实想象，展现物我合一的境界
- 通过对比官场"万机"与隐居"薪水足"，突出朴素生活的价值
- 结尾将个人体验升华为"顺应自然"的普世哲理
诗人把道家养生、山水情趣与人生思考编织成篇，在简淡文字中蕴含对生命本质的深刻体悟。