登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句
璇台插中天，乾坤发端倪。
荆榛夹险道，自古谁攀跻。
嘉予二三友，乘兴同杖藜。
行行陟其巅，一榼手自携。
上摩白兔宫，下蹑青云梯。
傲睨群动间，太仓米一稊。
俯瞰万家邑，户牖开蜜脾。
群峦尽东骛，驶若万骥驰。
马奏忽破碎，象岛尤瑰琦。
杜鹃状雄尊，白鲤波连漪。
视城横朱鸟，秀连秋水湄。
崯崯摘星岭，上可扪南箕。
羽人炼丹丘，迄今有遗基。
维西控桐柏，岩壑争献奇。
雁荡直括苍，势自金庭□。
奔雷三十六，赶起龙凤姿。
继北际四明，坞嶴非人窥。
天门何荡荡，香岩独嵬嵬。
帽峰冠朝霞，髻山染夕霏。
眼阔浮世狭，身高众山低。
清游慨俗子，险语惊山魑。
持杯迭献酬，磨石共镌题。
短李才调逸，手力拔象犀。
髯胡诗之豪，鼻息干云霓。
閒雅推王子，皎然霞外期。
刘君一癯仙，胸中无町畦。
周节万夫敌，猛将闻鼓声。
或倦而憩石，或勇而临涯。
或袖手冥搜，或抵掌滑稽。
或倚松盘桓，或望云惨悽。
矫矫出笼鹤，卑卑在樊篱。
静躁各异物，物情无不齐。
来涂逢野妪，问我何所知。
自言石出世，曾梦金仙栖。
献岁买官酒，登山酹地只。
君今契我梦，从此开山蹊。
彼妪尚尔耳，我曹焉已而。
他年五君咏，永勒兹山陲。
荆榛夹险道，自古谁攀跻。
嘉予二三友，乘兴同杖藜。
行行陟其巅，一榼手自携。
上摩白兔宫，下蹑青云梯。
傲睨群动间，太仓米一稊。
俯瞰万家邑，户牖开蜜脾。
群峦尽东骛，驶若万骥驰。
马奏忽破碎，象岛尤瑰琦。
杜鹃状雄尊，白鲤波连漪。
视城横朱鸟，秀连秋水湄。
崯崯摘星岭，上可扪南箕。
羽人炼丹丘，迄今有遗基。
维西控桐柏，岩壑争献奇。
雁荡直括苍，势自金庭□。
奔雷三十六，赶起龙凤姿。
继北际四明，坞嶴非人窥。
天门何荡荡，香岩独嵬嵬。
帽峰冠朝霞，髻山染夕霏。
眼阔浮世狭，身高众山低。
清游慨俗子，险语惊山魑。
持杯迭献酬，磨石共镌题。
短李才调逸，手力拔象犀。
髯胡诗之豪，鼻息干云霓。
閒雅推王子，皎然霞外期。
刘君一癯仙，胸中无町畦。
周节万夫敌，猛将闻鼓声。
或倦而憩石，或勇而临涯。
或袖手冥搜，或抵掌滑稽。
或倚松盘桓，或望云惨悽。
矫矫出笼鹤，卑卑在樊篱。
静躁各异物，物情无不齐。
来涂逢野妪，问我何所知。
自言石出世，曾梦金仙栖。
献岁买官酒，登山酹地只。
君今契我梦，从此开山蹊。
彼妪尚尔耳，我曹焉已而。
他年五君咏，永勒兹山陲。
现代解析
这首诗描绘了一群朋友攀登石台山的壮游经历，充满豪情与奇幻色彩。全诗可分为四个部分：
1. 登山奇景（开头到"势自金庭□"）
诗人用"璇台插中天"形容山峰高耸入云，像插在天中央的玉台。山路险峻布满荆棘，但朋友们带着酒壶兴致勃勃地攀登。登顶后，他们感觉自己像站在天宫门口（白兔宫指月宫），俯瞰人间城镇像蜂巢般密集。群山如万马奔腾，奇特的山石形态各异——有的像破碎的马鞍，有的像大象岛屿，杜鹃花像威严的王者，湖面波纹如鲤鱼游动。
2. 地理风貌（"继北际四明"到"鼻息干云霓"）
继续描写周边山脉：四明山神秘难测，天门山广阔，香岩山高耸。用拟人手法写山峰——"帽峰"戴着朝霞冠冕，"髻山"挽着夕阳发髻。此时诗人产生"眼阔浮世狭"的感悟：站在高处看世界，才觉尘世渺小。
3. 人物群像（"閒雅推王子"到"物情无不齐"）
生动刻画五位同伴：短小李子才气横溢像能拔出象牙的勇士；大胡子诗人豪迈得呼吸都能吹动云彩；王公子风度翩翩如云霞般高洁；刘先生像清瘦的仙人胸襟开阔；周将军如猛将般威武。大家各具情态：有人倚石休息，有人冒险临崖，有人沉思，有人说笑，就像"出笼鹤"与"樊篱鸡"的对比，展现不同性格却和谐共处。
4. 神话收尾（最后部分）
下山遇到神秘老妇人，说她曾梦见金仙居住此山，如今诗人一行实现预言，将为这座山开辟新传说。结尾以"他年五君咏"预示这次壮游会成为后世传颂的佳话。
全诗亮点在于：
- 将险峻登山写成奇幻之旅，现实与想象交织
- 用"蜂巢""万马奔腾"等比喻让景色活起来
- 通过同伴不同性格展现文人雅士的豪放与雅趣
- 结尾的神话元素增添神秘色彩，暗示这次游历注定不凡
本质上这是首"文人探险诗"，既记录实地风光，又寄托超脱世俗的情怀，展现了中国古代知识分子"读万卷书行万里路"的理想生活状态。
胡融
胡融，字小瀹，号四朝老农，宁海（今属浙江）人（《天台续集别编》卷四）。与李揆同时，生平不详。今录诗十四首。