偈颂七首 其七

说参禅,弥天过,缘是见成行货。
可怜背觉合尘,饭箩边忍饥饿⑴。

现代解析

这首诗用大白话讲了一个深刻的道理:那些整天把"参禅"挂在嘴边的人,其实已经走偏了。

前两句直接开怼:嘴上说修行,实际上犯了大错,把现成的禅宗话头当作可以买卖的货物(就像把佛门智慧当超市货架上的商品)。这里用"行货"这个市井味十足的词,把假修行者的功利心揭露得淋漓尽致。

后两句更狠:这些人可怜得很,明明背离了觉悟却自以为在修行(就像背对太阳还说自己在晒太阳),宁愿饿着肚子也要守在饭桶旁边(比喻执着表面形式)。诗人用"饭箩边忍饥饿"这种生活化场景,活画出假修行者守着佛法饭碗却得不到真营养的滑稽相。

全诗就像一盆冷水,泼醒了那些把禅修当口头禅、把佛法当生意经的人。真正的修行不在嘴上功夫,而在实实在在的觉悟。诗人用菜市场般的语言讲佛法,反而让道理更接地气,让人会心一笑的同时又恍然大悟。

释亮

释亮(一一五三~一二四二),号西山,俗姓税,梓州郪县(今四川三台)人。少嗜佛经,礼本县文才院僧普明为师。受具毕,往成都大圣善寺,择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏,参礼涂毒策,策器之,与之偕移径山,多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏,亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒,年九十。为南岳下十七世,遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》,收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。

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