现代解析
这首诗描绘了一株红梅的高洁之美，同时暗含了诗人对超脱世俗的精神追求。全诗可以分成三个层次来理解：
1. 红梅的惊艳之美（前四句）： 诗人用"玉骨冰肌"形容梅枝的洁白透亮，像冰雕玉琢般映照着观者。"匀红轻浥绛罗巾"描写红梅花瓣像浸染均匀的红色丝巾，既轻盈又艳丽。后两句说普通树木根本无法与红梅争艳，这株红梅仿佛是从仙境（壶中）偷来了春天，突显其超凡脱俗的特质。
2. 赏梅的深层意义（中间两句）： 诗人说读新诗能捕捉事物的神韵，而饮酒更能让人领悟本真。这里把赏梅、作诗、饮酒联系起来，暗示艺术和酒都是通向"真"境界的途径，红梅在这里成为触发人生感悟的媒介。
3. 对友人的期许（最后两句）： 诗人寄语那位闭门治学的朋友（英夫子），虽然生活在尘世中，但要像这株红梅一样保持"不染尘"的高洁品格。这是全诗的点睛之笔，把对红梅的赞美升华为对精神境界的追求。
全诗最妙的是把红梅的物象之美与人的精神追求完美融合。诗人没有停留在单纯写景，而是通过红梅"玉骨冰肌""不染尘"的特质，寄托了自己和友人对高尚人格的向往。诗中"壶中别得春"的想象尤为精彩，把常见的红梅写出了仙气，又用"居尘不染尘"这样充满哲理的句子作结，让整首诗既有画面感，又有思想深度。
吴颐
吴颐（一作赜），字显道，号金溪（《自号录》），抚州金溪（今属江西）人。王安石妻弟（《续资治通鉴长编》卷三六九），一说妻兄（《王荆公诗笺注》卷二二《怀吴显道》题下注）。早从欧阳修游。太学生陈于等上疏，言其学成行尊，愿得为国子师。安石以亲嫌，寝其书不报。神宗元丰中从安石于金陵，遂知名江左，学生常数百人。曾官详定一书司敕令所删定官。哲宗绍圣间摄山阴县事。元符间为旌德县主簿。卒赠通直郎。有《金溪先生文集》二十卷（《千顷堂书目》卷二九），已佚。