访含曦上人

三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。

现代解析

这首诗写的是作者三次去寺庙拜访含曦上人,却都没能见到他的经历。

前两句"三入寺,曦未来"直接点明主题:去了三次都没见到人。这种重复的拜访和落空,让人感受到作者的执着和失望。

后两句用生动的画面描写等待时的场景:寺庙里的辘轳(打水的工具)无人使用,深井静静地立在那里。这个画面既表现了寺庙的冷清,也暗示了作者等待的漫长。"渴心归去生尘埃"是点睛之笔,把作者内心的焦渴比作干渴的心,而"生尘埃"既指实际走路扬起的尘土,也暗喻心情的烦闷。

整首诗的魅力在于:
1. 用简单数字"三"就写出了锲而不舍的拜访
2. 通过辘轳、深井这些静物,反衬出等待的焦灼
3. 最后把抽象的心情用"渴心"、"尘埃"这样具体的意象表达出来

读这首诗,我们都能体会到那种满怀期待却屡屡扑空的心情,以及等待时那种度日如年的感觉。诗人没有直接说"我很失望",而是通过景物描写让我们感同身受,这就是诗歌的高明之处。

卢仝

卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代诗人,汉族,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北省涿州市),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。