现代解析
这首诗描绘了一幅宁静而又充满禅意的山寺生活图景。诗中，诗人通过“朝送山僧去，暮唤山僧归”这两句，勾勒出山僧日常生活的简单与规律：早晨送别山僧下山，傍晚又呼唤他们归来。这种重复的送别与呼唤，不仅是生活的常态，也体现了山僧与自然、与寺庙之间的紧密联系。
“相唤复相送”这一句，进一步强调了这种生活的循环往复，仿佛在诉说着山僧们日复一日、年复一年的修行生活。这种重复并非单调，而是充满了宁静与平和，让人感受到一种内心的安宁与满足。
最后一句“山露湿人衣”，则通过细腻的描写，将读者带入到山寺的清晨或傍晚，感受到山间的湿润与清新。山露不仅湿透了山僧的衣裳，也仿佛浸润了他们的心灵，使得整个画面更加生动、富有意境。
总的来说，这首诗通过简洁的语言和生动的画面，展现了山寺生活的宁静与美好，让人感受到一种远离尘嚣、回归自然的平和与满足。它不仅仅是对山寺生活的描绘，更是一种对内心宁静与修行境界的追求。
揭傒斯
揭傒斯（1274～1344）元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”