庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其五 游昆
年代：明代
《庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其五 游昆》原文
泥水误污素，涤浣向虞渊（向，康熙本作“过”。）。
朝发方及夕（夕，康熙本作“午”。），倚闾忽经年。
念此心怆恻，华池未可前。
长揖诸仙众（众，康熙本作“友”。），归卧白云边。
《庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其五 游昆》现代解析
这首诗讲的是诗人准备去仙境游玩，但中途遇到挫折，最终选择归隐的心路历程。
开头四句写诗人原本打算去昆仑山的仙境（"昆瑶圃"）游玩，途中经过一片紫色海洋稍作停留。但不幸被泥水弄脏了衣服，只好去传说中的日落之处（"虞渊"）清洗。这里用"泥水污素"比喻现实中的挫折阻碍了理想追求。
中间四句突然转折：明明早上出发傍晚就该到（或中午就该到），怎么突然就过去了一年？这种时间错位感表达了理想与现实的距离。想到这些，诗人心里很难过，觉得连仙境的水池（"华池"）都不敢靠近了。
最后两句是诗人的选择：他向仙人们行礼告别，决定回到白云深处过隐居生活。这里的"白云边"象征着远离尘世的清净之地。
全诗用游仙的比喻，实际是讲人生追求理想受挫后的心理变化。从满怀期待出发，到遭遇现实打击，再到看透后的释然归隐，展现了一个完整的心路历程。诗人用"紫海""虞渊"等神话意象，把这种心路描写得既浪漫又深刻。
《庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其五 游昆》表达了什么情感？
《庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其五 游昆》写作背景是什么？
《庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其五 游昆》中昆瑶圃，紫海，涤浣，虞渊，朝发，倚闾，怆恻，华池，诸仙，白云边,郭之奇是什么意思？