来禅人求长句
近来禅子好长句，才写短句便不喜。句有短长理则一，何故于中分彼此。
长者不知长几何，短者不知短几许？若能直下究根源，长短皆由妄心起。
阿呵呵，罗罗哩。须弥为笔虚空纸，写出赠行一句子。
此去从君较短长，莫教打失自家底。
现代解析
这首诗词通过对话的形式，探讨了诗歌创作中长句与短句的差异，以及人们在追求艺术形式时的心理变化。
首先，诗人指出，最近一些禅修者（禅子）特别喜欢写长句，而一旦写了短句就感到不满意。这种现象引发了诗人的思考：句子虽然有长短之分，但其内在的道理和本质是一致的，为什么要在其中分出彼此呢？
接下来，诗人进一步追问：到底多长的句子才算长？多短的句子才算短？这些问题看似简单，但实际上并没有明确的标准。诗人认为，如果人们能够直接去探究诗歌的本质，就会发现，句子的长短其实都是由我们内心的妄念所引发的。也就是说，我们过分追求形式上的长短，反而忽略了诗歌的核心内容。
然后，诗人用一种轻松幽默的语气（“阿呵呵，罗罗哩”）来表达他的观点。他用“须弥山”作为笔，“虚空”作为纸，写出一句赠言，送给那些追求长句的人。这里的“须弥山”和“虚空”都是佛教中的概念，象征着无限和空灵，诗人用这种比喻来暗示诗歌创作的无限可能。
最后，诗人鼓励那些追求长句的人，不要过分纠结于句子的长短，而应该专注于保持自己的本心和风格。他提醒大家：在创作过程中，不要因为追求形式而失去了自己的本质。
总的来说，这首诗词通过幽默轻松的笔调，揭示了诗歌创作中过分追求形式的问题，并鼓励人们在创作中保持本心，专注于内容而非形式。它提醒我们，艺术的真谛在于表达内心的真实感受，而不是一味追求外在的华丽或复杂。