外大父丞相初登科为雒县主簿经摄𡊚窑镇税官留诗护国寺中令狐监征录以见寄谨再拜追和而记其后
传翁遗墨剩咨嗟，四海当年尚一家。
大老不为今日用，小诗徒遣后人誇。
兴来思跨巴滇马，归去方乘下泽车。
燕麦兔葵僧舍里，何如梦得访桃花（宋程遇孙《成都文类》卷五）。
大老不为今日用，小诗徒遣后人誇。
兴来思跨巴滇马，归去方乘下泽车。
燕麦兔葵僧舍里，何如梦得访桃花（宋程遇孙《成都文类》卷五）。
现代解析
这首诗是宋代程遇孙追和前辈诗作的作品，表达了对先贤的敬仰和物是人非的感慨。
前四句写作者看到前辈留下的诗作墨迹，感叹当年天下太平的景象。那位德高望重的老前辈已经不被当世所用，只留下这些小诗让后人赞叹。这里透露出对前辈怀才不遇的惋惜，也暗含对时局变迁的感慨。
后四句转入想象：前辈当年兴致来时想骑着西南的骏马建功立业，最终却只能坐着简陋的马车归隐田园。如今寺庙里长满野草，哪里比得上刘禹锡笔下寻访桃花的闲适生活呢？这里用"燕麦兔葵"的荒凉景象与"梦得访桃花"的雅致形成对比，突出前辈归隐后的落寞。
全诗通过今昔对比，展现了理想与现实的落差。语言平实但情感深沉，既有对前辈的追思，也暗含对自己处境的感怀。最打动人的是那种跨越时空的共鸣——无论什么时代，有才华的人都可能面临壮志难酬的困境。
何麟
何麟，字子应（《舆地纪胜》卷一七九）。高宗绍兴十三年（一一四三）知嘉州（《建炎以来系年要录》卷一四八）。今录诗三首。