雷生行
雷生托迹皆仙术，丹山药鼎伴棋局。
踪横不算世人机，检拾游囊解医国。
扁舟海上飞来再，绝艺逢人谁不爱。
癯形知有辟谷方，妙思只合橘中对。
秋月春花满敝庐，消閒却病足清虚。
淹留自是恣真赏，肯向王门学曳裾。
鹡鸰风急雁声微，还山催发桂花期。
木榻遥须暂相待，鞋鞋无恙更何之（以上《陈文忠公遗集》卷二）。
踪横不算世人机，检拾游囊解医国。
扁舟海上飞来再，绝艺逢人谁不爱。
癯形知有辟谷方，妙思只合橘中对。
秋月春花满敝庐，消閒却病足清虚。
淹留自是恣真赏，肯向王门学曳裾。
鹡鸰风急雁声微，还山催发桂花期。
木榻遥须暂相待，鞋鞋无恙更何之（以上《陈文忠公遗集》卷二）。
现代解析
这首《雷生行》描绘了一位隐居修仙的奇人雷生，展现了他超脱世俗的生活态度和非凡才能。全诗可分为三个层次：
开篇四句用"仙术""丹山"等意象，刻画雷生隐居炼丹下棋的世外生活。"踪横不算世人机"表明他看透人间算计，却带着医术济世救人，暗示他身在方外心系苍生的矛盾。
中间六句通过"扁舟海上""癯形"等描写，突出雷生仙风道骨的形象。"绝艺逢人谁不爱"既写他医术高明，又暗含知音难觅的孤独。"橘中对"用典故暗示他像仙人一样餐霞饮露。
后六句转入秋景描写，以"鹡鸰""雁声""桂花"等意象营造出世隐逸的氛围。"肯向王门学曳裾"的坚决表态，与结尾"鞋鞋无恙"的洒脱形成呼应，强调他宁可保持布衣本色，也不愿屈膝权贵的风骨。
全诗通过虚实相生的笔法，将修仙传说与文人理想融合，塑造了一个既神秘又亲切的隐士形象。诗中"解医国"与"学曳裾"的对比，尤其凸显了古代知识分子"达则兼济天下，穷则独善其身"的精神追求。