现代解析
这首诗描绘了一位修行者的生活状态和精神境界，语言清新自然，充满禅意。
第一句"来从东越住西湖"点出修行者从东方来到西湖边定居，随身只带着简单的僧人物品（瓶锡），身形清瘦但神态超然（道貌癯）。这里用简练的笔触勾勒出一个远离尘世的修行者形象。
中间四句通过生动的自然意象展现修行生活：仙鹤习惯在松树下听经起舞，猿猴常在月夜献上野果。这些拟人化的描写让画面充满灵性，暗示修行者已与自然和谐共处。当他打坐入定时，所有世俗牵挂都平息（诸缘息）；谈到"真空"（佛教最高真理）时，所有杂念都消失（百念无）。这展现了修行者达到的精神高度。
最后两句是点睛之笔：在"微笑堂"前重逢，但想到明天又要分离，只留下天边孤云。这个结尾余韵悠长，既表达了相聚的喜悦，又暗含人生无常的禅理。"微笑"二字尤其巧妙，既可能是堂名，也暗指修行者悟道后的从容态度。
全诗通过日常修行场景，传递出淡泊宁静、超然物外的生活态度。最打动人的是那种与自然为伴、内心清净的境界，以及聚散随缘的豁达。诗人用白描手法，将深刻的禅理融入具体意象中，读来既亲切又意味深长。
周忱
（1381—1453）江西吉水人，字恂如，号双崖。永乐二年进士。次年，预读书文渊阁之选。与修《永乐大典》，历刑部主事、员外郎。宣德五年，帝以天下财赋多不理，江南尤甚，思得才力重臣前往整理，以杨荣荐，迁工部右侍郎，巡抚江南，总督税粮。在任二十二年，常屏去驺从，巡行村落，问民疾苦。理欠赋，改税法，屡请减免江南重赋。与苏州知府况钟反复计算，将苏州一府赋自二百七十七万石减至七十二万余石。他府以次减。官至工部尚书，仍巡抚。有《双崖集》。卒谥文襄。