四月十五日田伏侯同年约崇效寺看牡丹予晨往主客皆未集次日晤李猛庵丈言是日到最后席散客已尽矣独坐成咏因忆昔与半塘老人来游恰亦四月十五日感怀三首予因和之 其一
年代：清末近现代初
《四月十五日田伏侯同年约崇效寺看牡丹予晨往主客皆未集次日晤李猛庵丈言是日到最后席散客已尽矣独坐成咏因忆昔与半塘老人来游恰亦四月十五日感怀三首予因和之 其一》原文
晨光在松颠，奚童怪我早。
几丛昨夜开，迟过风天好。
初香未分蜂，正色持窈窕。
睡足出严妆，午韵不如晓。
坐久三四移，露逼衣裳少。
有酒斟酌之，不待杯盘绕。
兴尽遂言归，清景付啼鸟。
《四月十五日田伏侯同年约崇效寺看牡丹予晨往主客皆未集次日晤李猛庵丈言是日到最后席散客已尽矣独坐成咏因忆昔与半塘老人来游恰亦四月十五日感怀三首予因和之 其一》现代解析
这首诗描绘了一个清晨独自赏牡丹的闲适场景，充满了生活情趣和自然之美。
开头写诗人一大早就去看花，发现昨夜落下的花瓣还没人打扫。晨光洒在松树梢头，连随行的小童都奇怪主人为何来得这么早。这里通过"奚童怪我早"的细节，生动表现了诗人赏花的迫切心情。
中间部分细腻描写牡丹的姿态：有几丛是昨夜新开的，错过了刮风的好天气；初绽的花香还没引来蜜蜂，端庄的姿色保持着优雅姿态；像睡足后精心打扮的美人，午后的风韵反而不如清晨动人。诗人用拟人手法，把牡丹比作晨起梳妆的佳人，赋予花朵灵动的生命力。
后段写诗人赏花的状态：他久久坐着欣赏，甚至换了三四次位置，直到晨露打湿了单薄的衣裳。有酒就随意喝几口，不需要讲究杯盘摆设。等兴致尽了就自然回家，把清幽的景致留给枝头的鸟儿。这种随性而为的赏花方式，展现了文人雅士淡泊自在的生活态度。
全诗通过清晨赏牡丹这件小事，传递出发现生活细微之美、享受独处时光的闲适心境。诗人不追求热闹的酒席应酬，反而在无人时分与花朵静静相对，这种清雅的趣味正是中国传统文人的生活美学。
《四月十五日田伏侯同年约崇效寺看牡丹予晨往主客皆未集次日晤李猛庵丈言是日到最后席散客已尽矣独坐成咏因忆昔与半塘老人来游恰亦四月十五日感怀三首予因和之 其一》表达了什么情感？
《四月十五日田伏侯同年约崇效寺看牡丹予晨往主客皆未集次日晤李猛庵丈言是日到最后席散客已尽矣独坐成咏因忆昔与半塘老人来游恰亦四月十五日感怀三首予因和之 其一》写作背景是什么？
《四月十五日田伏侯同年约崇效寺看牡丹予晨往主客皆未集次日晤李猛庵丈言是日到最后席散客已尽矣独坐成咏因忆昔与半塘老人来游恰亦四月十五日感怀三首予因和之 其一》中牡丹, 早晨, 看花, 晨光, 露水, 酒,陈曾寿是什么意思？