现代解析
这首《泰山》用大白话讲，就是诗人站在泰山脚下发出的惊叹。
开头“七百里鲁望”说从鲁国（山东一带）远望泰山，七百里外都能看见它巍峨的身影。“北瞻何岩岩”是抬头看泰山，岩石高耸险峻，让人忍不住“哇塞”。
接着用对比手法夸泰山：“诸山知峻极”说别的山也知道自己很高，但“五岳独尊岩”点明泰山才是五岳中最尊贵的老大。就像一群学霸里，总有一个学神级别的存在。
五六句“宝宇登来小，龟蒙视觉凡”特别有意思：诗人爬上山顶后，发现原本觉得宏伟的寺庙变得像玩具模型（宝宇登来小）；再看旁边的龟山、蒙山，突然觉得它们好普通（视觉凡）。这就像用广角镜头拍完泰山，其他山都成了背景板。
最后两句升华主题——泰山是“群物祖”（万物老祖宗），连草木都不敢随便砍伐（莫锄芟）。这里把泰山比作德高望重的长辈，自带让人不敢造次的气场。
全诗就像一篇“泰山打卡vlog”：先远观震撼，再近看碾压众山，最后感慨它的神圣不可侵犯。最妙的是“对比杀”——用其他山的平凡反衬泰山的霸气，读着读着就跟着诗人一起跪了。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。