折杨柳行
默默施行违，厥罚随事来。
末喜杀龙逢，桀放于鸣条。
祖伊言不用，纣头悬白旄。
指鹿用为马，胡亥以丧躯。
夫差临命绝，乃云负子胥。
戎王纳女乐，以亡其由余。
璧马祸及虢，二国俱全墟。
三夫成市虎，慈母投杼趋。
卞和之刖足，接舆归草庐⑴。
末喜杀龙逢，桀放于鸣条。
祖伊言不用，纣头悬白旄。
指鹿用为马，胡亥以丧躯。
夫差临命绝，乃云负子胥。
戎王纳女乐，以亡其由余。
璧马祸及虢，二国俱全墟。
三夫成市虎，慈母投杼趋。
卞和之刖足，接舆归草庐⑴。
现代解析
这首《折杨柳行》通过一系列历史典故，揭示了昏君佞臣如何因违背正道而自取灭亡的道理。全诗用通俗的历史故事串联，像一部快节奏的警示录。
诗中先用夏桀、商纣、秦二世等暴君的故事开篇：夏桀杀害忠臣龙逢，结果被流放；商纣王不听劝谏，最终脑袋被挂在旗杆上；秦二世指鹿为马颠倒黑白，丢了性命。这些故事说明，当权者若一意孤行、残害忠良，灾祸很快就会反噬自身。
中间部分用吴王夫差和戎王的例子，展现沉迷美色、听信谗言的后果。夫差逼死伍子胥后才后悔，戎王因收留女乐而失去贤臣由余，都生动说明"亲小人远贤臣"的恶果。就像用宝马美玉贿赂虢国的典故，看似占便宜，实则招来灭国之祸。
最后用三个经典比喻收尾："三人成虎"说明谣言可畏，"曾母投杼"展现信任如何被谗言摧毁，卞和献玉被砍脚、接舆隐居的对比，更凸显了在昏聩统治下，忠良要么受害，要么只能归隐。
全诗像一面照妖镜，每个故事都在说：违背道义、听信谗言、迫害忠良的行为，就像给自己埋雷。作者用这些耳熟能详的故事排列组合，让读者自然得出"多行不义必自毙"的结论，这种用历史说话的方式，比直接说教更有冲击力。