咏瀑布

年代:清代 作者: 冯云山

《咏瀑布》原文

穿天透地不辞劳,到底方知出处高。
溪涧焉能留得住,终须大海作波涛。

《咏瀑布》赏析

此诗由唐宣宗李忱与香严闲禅师的联句点化而来。李忱即帝位之前,因武宗嫉之,曾遁迹为僧。一日与禅师在庐山观瀑,禅师有意试探李忱心志,提出共作连句而先咏二句曰:“千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。”李忱应声续作二句:“溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。”无意之间披露出自己不甘寂寞、思有作为的心怀,后来果践位做了皇帝。太平天国南王冯云山借这组联句,仅改数字,而境界大不相同。首句“穿天透地”象征推翻清王朝的革命意志,气魄宏大,远胜原句。次句改“到底”二字,表明坚持不懈的决心。这两句还显示出瀑布的动势和高度:瀑布从高高的悬崖上凌空倾泻而下,穿透了天空和地面,化作了一泓深潭,一道溪涧,它作出这一壮举该要冒多大风险,要付出多少辛劳啊!然而,为了奔赴目的地,它却勇往直前,奋不顾身,不辞辛劳。瀑布跌落潭底后,从底处抬头仰望,只见一道宽大的银练垂落而下,迸珠溅玉,这时,方才更加觉察到它的落差是那样惊人,他的出处是那样高峻。末两句诗,则进一层表现出瀑布非凡的气魄和志向。瀑布的水漫出深潭,注入潭边的溪涧,化作了淙淙流淌的溪水,然而,这山中溪涧哪里能长期挽留住它哩,纵经千回百折,它也要流进大江长河,汇入浩瀚的大海。“归”字改作“须”字,隐喻太平军须农民群众的“大海”成就伟业,比“归”字更有深意。作为一位站在历史潮头、代表着当时中国农民阶级先进思想的革命家,他深信历史终将肯定自己的行动是“出处高”的,是正义的。平庸安逸的生活岂能束缚他前进的脚步,他终要率领父老弟兄们揭竿而起,冲出山乡僻壤,汇合成农民起义的大军,像汹涌的大海的怒涛,翻天覆地,摧毁腐朽的满清封建王朝!这首诗,文辞流畅,语意双关,明则句句写瀑布,实则处处写自己,充分显示出这位农民领袖高尚的情操、坚定的信念和雄伟的抱负,气势豪放,格调高昂,在历代咏瀑布诗中,实属立意高、新、深的上乘之作,即与唐代农民起义领袖黄巢的两首托物咏志的诗《题菊花》、《菊花》相比,也毫不逊色。

《咏瀑布》现代解析

这首诗的意思是:

这首《咏瀑布》用生动的画面和比喻,描绘了瀑布从高处奔流到海的壮阔历程,传递出一种不畏艰难、志向远大的精神。

前两句"穿天透地不辞劳,到底方知出处高"写瀑布的气势:它从极高的山崖倾泻而下,仿佛穿透天地,不知疲倦地奔流。只有当我们顺着水流往下看,才发现它的源头原来在那么高的地方。这里用"穿天透地"的夸张手法,突显瀑布的力量;"不辞劳"则赋予瀑布人的品格,暗示成功需要持续努力。

后两句"溪涧焉能留得住,终须大海作波涛"是全诗的升华:小小的溪涧怎么可能留得住瀑布呢?它注定要奔向更广阔的海洋,化作汹涌的波涛。这里用"溪涧"比喻安逸的小环境,"大海"象征更广阔的天地,说明真正有抱负的人不会满足于现状,一定会追求更大的舞台。

全诗最打动人的是那种一往无前的气势。诗人表面上写瀑布,实则借物言志——就像瀑布不畏险阻奔向大海一样,人也要突破局限,勇敢追求更高远的目标。这种将自然现象与人生哲理完美结合的手法,让诗歌既有画面感又引人深思。

《咏瀑布》表达了什么情感?

《咏瀑布》写作背景是什么?

《咏瀑布》中瀑布,高山,大海,波涛,不辞劳,冯云山是什么意思?

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