重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。十年种木，一年种谷，都付儿童。老夫惟有，醒来明月，醉后清风。
《人月圆·重冈已隔红尘断》译文及注释
重冈(gāng)已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫(xiù)，舍后长松。十年种木，一年种谷，都付儿童。老夫惟有，醒来明月，醉后清风。重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
重冈：重重叠叠的山冈。红尘：这里指繁华的社会。要就：要去的地方。远岫：远山。
《人月圆·重冈已隔红尘断》译文及注释
译文
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
注释
人月圆：黄钟调曲牌名。
重冈：重重叠叠的山冈。
红尘：这里指繁华的社会。
要就：要去的地方。
远岫：远山。
《人月圆·重冈已隔红尘断》创作背景
蒙古太宗十一年（1239），历尽磨难的元好问回到家乡秀容，择居母亲张氏娘家东园。颠沛流离多年方始安定，眼见家乡宁静太平，年成丰收，他如释重负，作了这首曲。
《人月圆·重冈已隔红尘断》鉴赏
整首小令的上半阕，写他为什么要“卜居外家东园” 。“重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。”这就是诗人认为十分理想的卜居之地，是诗人心中向往的优美的幽居佳境。下半阕写移居新环境中的新生活，人活着，总要吃饭穿衣，作为平民种木、种谷之类的事，不干是不行的。而他年事已高，不宜体力劳动，所以“十年种木，一年种谷”的体力劳动，全都交付给子女去干。而自己呢？惟有“醒来明月，醉后清风。”这是诗人晚年的生活写照。
整首小令表面上看，只是对山林间悠然自得的生活，没有任何一字提及诗人对当时的元朝暴政的不满之情。但细细咀嚼，又字字句句语含沉痛，蕴藏着对暴政的不满之意。虽不言情，但通过写景抒情，情藏景中，充满了诗人悲愤之情，情深意挚，可谓是一切景语皆情语。
《人月圆·重冈已隔红尘断》现代解析
这首词描绘了一个远离尘嚣的田园生活，表达了作者对简单自在生活的向往。
上片写居住环境：重重山冈隔绝了外界的纷扰，村庄里年年丰收。选择住所要靠近窗前能望见远山、屋后能有松树的地方。这里用"红尘"代指世俗的烦扰，"远岫""长松"勾勒出一幅清幽的山水画。
下片写日常生活：种树、种田这些农活都交给年轻人去做。老人只享受两件事：醒来时有明月相伴，醉后有清风相随。最后三句特别妙，用"明月""清风"这两个最纯净的自然之物，配上"醒""醉"两种最自然的人生状态，把无拘无束的生活乐趣写得淋漓尽致。
全词语言朴实如白话，却营造出令人神往的意境。作者没有刻意说"我很快乐"，但通过描写与自然为伴、远离俗务的生活，那种闲适满足感自然流露出来。这种返璞归真的生活态度，对现代人来说依然很有吸引力。
《人月圆·重冈已隔红尘断》表达了什么情感？
《人月圆·重冈已隔红尘断》写作背景是什么？
《人月圆·重冈已隔红尘断》中重冈,红尘,村落,年丰,移居,窗中远岫,舍后长松,十年种木,一年种谷,儿童,老夫,明月,清风,元好问是什么意思？
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。