续催日鼓谣
胡为乎六龙？斜飞于若木之金天，复沈沦于西溟澒洞之重
渊。
日车摧颓势将堕，但闻惊天伐鼓，砰轰喧阗。
恨无鲁阳所挥之神戈，又无羲和所执之神鞭。
徒看光景入海去，惟有雪山千叠春雷喧。
日已溺，谁能援？似将宇宙入冥昧，魑魅泣雨神啼烟。
烟雨暮，何由晨？肆鬼怪，愁天人。
有美二子超凡伦，凝丹泣血惊苍旻。
欲攀天上万丈之玉绳，揽此波中咫尺之金轮。
力不及，情难伸。
歌日鼓，悲无垠。
空有蛟龙之翰麟鸾之文，照耀今古诚足珍，心比卫精谁复
陈！至今阴气毒天地，几时六合回阳春。
吾闻东方乃有扶桑之君，阳谷之神，可以返日驭，升天门
，过黄道，御紫宸。
安得回光洞照下土之盲人，神君精感应相邻。
忽尔金鸡啼白东海天，朱光飞射开幽玄，鼓声惊倒三山巅
。
白日曙，青阳生。
出海屿，游天京。
四方咸睹晓色清，麟胎凤矰含精英。
圣皇钦天建太平，作《韶》、《武》，吟箫笙，譬若日鼓
腾天声。
乾坤上下俱清宁，亿年万世同光明。
渊。
日车摧颓势将堕，但闻惊天伐鼓，砰轰喧阗。
恨无鲁阳所挥之神戈，又无羲和所执之神鞭。
徒看光景入海去，惟有雪山千叠春雷喧。
日已溺，谁能援？似将宇宙入冥昧，魑魅泣雨神啼烟。
烟雨暮，何由晨？肆鬼怪，愁天人。
有美二子超凡伦，凝丹泣血惊苍旻。
欲攀天上万丈之玉绳，揽此波中咫尺之金轮。
力不及，情难伸。
歌日鼓，悲无垠。
空有蛟龙之翰麟鸾之文，照耀今古诚足珍，心比卫精谁复
陈！至今阴气毒天地，几时六合回阳春。
吾闻东方乃有扶桑之君，阳谷之神，可以返日驭，升天门
，过黄道，御紫宸。
安得回光洞照下土之盲人，神君精感应相邻。
忽尔金鸡啼白东海天，朱光飞射开幽玄，鼓声惊倒三山巅
。
白日曙，青阳生。
出海屿，游天京。
四方咸睹晓色清，麟胎凤矰含精英。
圣皇钦天建太平，作《韶》、《武》，吟箫笙，譬若日鼓
腾天声。
乾坤上下俱清宁，亿年万世同光明。
现代解析
这首诗描绘了一幅太阳坠落、世界陷入黑暗的奇幻场景，表达了诗人对光明消逝的焦虑和对重获光明的渴望。全诗充满神话色彩和浪漫想象，情感激昂，气势磅礴。
开篇用神话中的"六龙驾车"形容太阳西沉，像失控的马车坠入深海。诗人用"惊天伐鼓"形容日落时的轰鸣，却遗憾自己没有神话英雄鲁阳公的长戈（传说他能挥戈让太阳倒退）或太阳神羲和的鞭子来阻止日落。只能眼睁睁看着光明被海水吞没，只剩雪山反射的雷光。
中间部分描写黑暗降临后的恐怖景象：世界陷入混沌，妖魔鬼怪在雨中哭泣。这时出现两位超凡人物，他们想用"玉绳"打捞水中的太阳（"金轮"），却力不从心。他们的才华（"蛟龙之翰麟鸾之文"指华美文章）虽能照耀古今，却无法改变黑暗，就像古代卫国大夫精于占星却无力回天。
最后诗人把希望寄托在东方太阳神身上，期待金鸡报晓（传统认为太阳由金鸡唤醒）、红光破晓的时刻。当太阳重新升起，世界恢复清明，圣明君主就能建立太平盛世，创作《韶》《武》这样的雅乐，让天地永远光明。
全诗通过"日坠-黑暗-盼日-日出"的脉络，用神话意象表达了对社会黑暗的忧虑和对光明的追求。诗中"日鼓"既是日落时的自然声响，也象征着呼唤光明的力量，最终在日出时化作喜庆的鼓声。这种将自然现象、神话传说与社会理想相结合的手法，展现了浪漫主义的瑰丽想象和深沉的家国情怀。