登州黄县卢山延真观纪异

年代:宋代 作者: 徐三畏

《登州黄县卢山延真观纪异》原文

芝阴旧是神仙宅,驾鹤泠风著前籍。青冥倒影不可寻,閒有遗灵表奇迹。

往时瑞草出西楹,蟠茎引蔓缘屋壁。蓊郁青葱净点尘,覆被仙容周幄帟。

通人备考神农经,无说无名终不识。传之于今三十年,目睹耳聆犹历历。

迩来复见古砌下,冰结池面坚铁石。中有锁细百千状,贯玉联珠相倚植。

炉形塔影最明察,俨如天匠穷彫刻。堵观魄动骇且疑,试为求端一推覈。

有道致祥闻自古,谅由叶气潜薰炙。川珍岳贡惟恐后,器车丹甑何由惜。

舜廊渊默正垂衣,鸿塞清夷方偃伯。宜哉殊像发重□,□应兴龙靡差忒。

至圣谦冲美不居,瑞合图书禁笺册。草茅爵跃赋巴□,窃与尧民喧壤击。

《登州黄县卢山延真观纪异》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一座名为延真观的道观中出现的种种神奇景象,充满了道教仙境的奇幻色彩。我们可以从三个层面来理解:

一、神仙遗迹的奇幻世界
开篇就用"神仙宅""驾鹤泠风"营造出飘渺仙境。诗人提到这里曾出现过神奇景象:西墙边长出祥瑞的仙草("瑞草"),藤蔓爬满墙壁,青翠欲滴一尘不染,就像给仙人准备的绿色帷帐。最神奇的是结冰的池塘里,冰面自然形成了各种精巧图案,像玉珠串联、香炉宝塔,仿佛天神雕刻的艺术品。

二、祥瑞景象的象征意义
这些奇观不是简单的自然现象,诗人认为这是天下太平的吉兆。就像古代圣王在位时,山川会自动献上珍宝("川珍岳贡"),器物会自然成形("器车丹甑")。诗中提到舜帝垂衣而治、边关和平("鸿塞清夷"),暗示当朝政治清明,所以天地才会显现祥瑞。

三、谦逊的治国智慧
结尾笔锋一转,说圣明的君主都很谦虚("至圣谦冲"),不会刻意记录这些祥瑞来夸耀功绩。这种态度就像古代尧舜治理天下时,百姓自发地击壤而歌表示拥戴。诗人通过道观奇观,最终赞美的是统治者不居功自傲的美德。

全诗就像一部奇幻纪录片,先用栩栩如生的画面带我们游览神仙道观,再揭示这些奇观背后的政治寓意,最后升华到治国理念的层面。将自然奇观、政治祥瑞和道德教化完美融合,展现出宋代文人特有的思想情趣。

《登州黄县卢山延真观纪异》表达了什么情感?

《登州黄县卢山延真观纪异》写作背景是什么?

《登州黄县卢山延真观纪异》中神仙宅,驾鹤,瑞草,蟠茎,青葱,无说,三十年,冰结池面,锁细,炉形塔影,鸿塞,宜,至圣,谦冲,瑞合,徐三畏是什么意思?

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芝草凝霜见瑞象——读《登州黄县卢山延真观纪异》有感