现代解析
这首诗是宋代诗人杜范对理学大师周敦颐（号濂溪先生）的敬仰之作，用朴素的语言探讨了人生追求与精神境界。
前四句像在唠家常：人虽然和宇宙一样永恒存在，但总遗憾没能走遍天下好山好水。周敦颐从湖南舂陵来到江西庐山，就在这山水间定居下来。这里用"欠好江山"的遗憾，反衬出周敦颐选择静心治学的可贵。
中间四句转入思想层面：周敦颐传承了濒临断绝的儒家正统（"斯文"指儒家道统），他的《太极图说》揭示了万物循环的奥秘。就像玩俄罗斯套娃，他从最根本的"太极"出发，层层推演出天地万物的规律。
最后两句用自问自答升华主题：怎样才能成为圣贤？答案就在周敦颐身上——他追慕的圣人境界（"希圣"），其实就体现在日常中怀念孔子弟子伊尹、颜回这样的贤者。这里点破真理：成为圣贤不在于惊天动地，而在于脚踏实地传承文明火种。
全诗妙在把深奥的理学思想，化作"欠江山""玩套娃"这样生活化的比喻，最后落回"向榜样学习"这个朴素道理。就像现代人常说"站在巨人的肩膀上"，七百年前的诗人早已悟透这个真理。
柴中行
柴中行，字与之，人称“南溪先生”，馀干（今江西万年县南溪乡营里村）人。文公之子，后周世宗第十三代裔孙。绍熙元年（公元1190年），第进士，授抚州军事推官、江州教授，累迁西京转运使、湖南提刑、崇政殿说书、知赣州。于公元1225年遁迹与缑之北里（宁海北郊）。著有《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语蒙童说》等书，宋史有传。