黄莺儿
心中真性修行主，锻炼金丹津液。交流浇淋，无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝，密叶黄莺语。莹灵声韵明眸，正觑婴儿，兑方骑虎。
堪诉。姹女跨青龙，四个同归去。本元初得，静里还辉。
回光使胎仙舞。应出上现昆仑，得复蓬莱处。我不妄想云霞，鸾鹤天然与。
现代解析
这首词描绘了一个修行者通过内丹修炼达到身心升华的过程，充满了道家修炼的意象和哲理。
上阕用"浇灌树木"比喻修炼过程：修行者像园丁一样，用体内的精气（金丹津液）滋养自己的灵性（无根有苗的琼树）。当修炼到一定境界时，就像树枝间传来黄莺啼鸣，内心会涌现清澈的感悟（明眸），看见最纯净的自我（婴儿），驾驭着生命能量（骑虎）。
下阕展现修炼成果：修行者驾驭着阴阳能量（姹女跨青龙），让精气神回归本源。在静坐中，内在光芒让元神起舞，意识可以遨游仙境（昆仑、蓬莱）。但作者强调这不是幻想，而是修炼到一定境界后，自然能与天地灵气（云霞鸾鹤）相通。
全词把抽象的修炼过程具象化：用浇树比喻调养身心，用鸟语比喻顿悟时刻，用旅行仙境比喻精神超脱。告诉人们通过专注修行，可以达到身心和谐、天人合一的境界，这些体验不是空想，而是实实在在的生命提升。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。