现代解析
这首诗描绘了一场战争的胜利场景，核心是表达和平的珍贵与胜利者的宽厚。
前两句"抚我则怀，并人肯来"用对比手法：当统治者施行仁政（抚我），百姓自然归心（怀）；而"并人"（敌方）也愿意主动归顺（肯来）。这里强调仁德比武力更能服人。
中间两句像快镜头切换：敌军"降旗出城"选择投降，胜利者"并门夜开"连夜打开城门接纳。这个"夜"字很妙，既写实（连夜受降），又暗示光明驱散黑暗的象征意义。
最后两句是画外音式的感叹：当并州土地恢复和平（既平），诗人替百姓发出欢呼（吾王休哉）。"休"字双关，既指君王英明，也暗含"可以休养生息"的解脱感。
全诗像部微型历史剧：没有血腥厮杀，只有降旗、开门的和平画面。最打动人的是那种"放下武器就能获得新生"的包容气度，这在古代战争诗中很少见。诗人用最简练的文字，把"仁者无敌"的道理变成了有温度的故事。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。