入摄山栖霞寺诗并序
净心抱冰雪，暮齿逼⑴桑榆。
太息波川迅，悲哉人世拘。
岁华⑵皆采穫，冬晚共⑶严枯。
濯流济八水，开襟入四衢。
玆山灵妙合，当与天地俱。
石濑乍深浅（广弘明集云三本、宫本作浅深。），崖烟⑷递有无。
缺碑横古隧，盘木卧荒涂。
行行备履历，步步辚⑸威⑹纡。
高僧迹共远，胜地心相符。
樵隐各有得，丹青独不渝⑺。
遗风伫芳桂，比德喻生刍。
寄言长往客，悽然伤鄙夫。
太息波川迅，悲哉人世拘。
岁华⑵皆采穫，冬晚共⑶严枯。
濯流济八水，开襟入四衢。
玆山灵妙合，当与天地俱。
石濑乍深浅（广弘明集云三本、宫本作浅深。），崖烟⑷递有无。
缺碑横古隧，盘木卧荒涂。
行行备履历，步步辚⑸威⑹纡。
高僧迹共远，胜地心相符。
樵隐各有得，丹青独不渝⑺。
遗风伫芳桂，比德喻生刍。
寄言长往客，悽然伤鄙夫。
现代解析
这首诗描绘了作者在暮年时游览摄山栖霞寺的所见所感，表达了他对人生短暂、世事无常的感慨，以及对自然和佛法的敬畏与向往。
首先，诗的开头“净心抱冰雪，暮齿逼桑榆”表明作者虽然年事已高，但内心依然保持着纯净和冷静。他用“冰雪”比喻内心的清净，而“桑榆”则指晚年，暗示时间的流逝和人生的短暂。
接下来，“太息波川迅，悲哉人世拘”表达了作者对时间飞逝的叹息和对人世束缚的感慨。他看到江河奔流，感叹人生如流水般匆匆而过，而人们却被世俗的约束所困，无法真正获得自由。
随后，诗中描绘了摄山栖霞寺的景色：“石濑乍深浅，崖烟递有无。”这里的“石濑”指山间的溪流，时而浅显，时而深邃；“崖烟”则是山崖间的云雾，时隐时现。这些自然景象的变幻无常，进一步加深了作者对世事无常的感悟。
诗中还提到了寺庙的荒凉景象：“缺碑横古隧，盘木卧荒涂。”残破的碑石和倒下的树木，象征着岁月的无情和历史的沧桑。作者在游览过程中，“行行备履历，步步辚威纡”，每一步都充满了对历史和人生的思考。
最后，作者表达了对佛法和高僧的敬仰：“高僧迹共远，胜地心相符。”他认为高僧的修行与这片圣地的精神是相通的。同时，他也感慨自己无法像高僧那样超脱世俗，只能“悽然伤鄙夫”，感到自己是一个渺小的凡人。
总的来说，这首诗通过描绘摄山栖霞寺的景色，表达了作者对人生短暂、世事无常的感慨，以及对自然和佛法的敬畏与向往。诗中既有对时间的无奈，也有对内心清净的追求，展现了作者在暮年时对生命的深刻思考。
江总
江总（519～594）著名南朝陈大臣、文学家。字总持，祖籍济阳考城（今河南兰考）。出身高门，幼聪敏，有文才。年十八，为宣惠武陵王府法曹参军，迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识，官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴，乃一时高才学士，皆对江总雅相推重，与之为忘年友。侯景之乱后，避难会稽，流寓岭南，至陈文帝天嘉四年（563）才被征召回建康，任中书侍郎。陈后主时，官至尚书令，故世称“江令”。任上“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。隋文帝开皇九年(589)灭陈，江总入隋为上开府，后放回江南，去世于江都（今江苏扬州）。